圣像释义

南山观音——圣像释义


  观音菩萨在佛教里是代表慈悲的,主要在西方极乐世界协助阿弥陀佛接度往生,在娑婆世界,即现实世界辅助释迦牟尼佛推行教化。观音菩萨能现众多妙容,能说无边秘密神咒。所现妙容,所说神咒能使众生无畏,信众尊称为施无畏者。观音菩萨的主体是圆事清净宝觉圣观音,称正观音。对应主体有众多化身,最早的是对应六——众生轮回的途径而言的六观音。度天道貌岸然是如意轮观音,度人首是准胝观音,度修罗首是十一面观音,度畜牲道是马头观音,度地狱道是圣观音,度饿鬼道是千手千眼观音。应众生机缘有三十二观音,显法偈有四十八观音、八十四观音。

  南山观音圣像是正观音的一体化三尊,从每尊的正面看均是一尊观音圣像,环绕一周方可看清三尊手势各异的观音圣像全貌。南山观音圣像是观音化身和观音汉门的综合体现。正面为手持经箧观音,体现观音的般若德即智慧德性,经箧代表六百卷般若经,表示观音“自度度人,智悲只运”,既能自利,观理事无碍之境而了达自在,又能利他,观一切众生这机而化身自在,以般若启众生智慧。右边为手持念珠观音;体现观音的解脱德,即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚,达到大自由大自在的境界,表现“众生念佛,佛念众生”同等同体的慈悲精神。左边为手持莲花观音,体现观音的法身德,观音的密宗莲花部的本尊,莲花是观音的三昧耶形,喻“常乐我净”四德;是佛门中的圣花,象徵众生的肉团心,莲体清净,出淤泥而不染;根茎通心,象徵“心佛众生,三无差别”。总体表示观音的本体清净和六根圆通。

  此三观音表法无量,持经是心、是智、是安心、是立体、是对内、是见道、是依理、是对外、是修道、是依事、是有义、是俗谛......;持珠妙观,则色心一如,理事无碍、空有不二、真俗只融。此三观音,净“身、口、意”三业,断“见思、麈沙、无明”三惑,明“空、假、中”三观,通“声闻、缘觉、菩萨”三乘,合“金刚界、胎藏界、苏悉地”三部,证“一切智、道种智、一切种智”三智。

  南山观音圣像造型设计既符合佛教教义,体现观音无缘之慈和同体之悲的大慈大悲形象;又顺应信息时代之变,具备当今美学,建筑学、雕塑学、佛像艺术、科学技术的时代特色。当人类建设之机,於末法世,教人在生活中了生死,了生死在生活中,於人世间建净土,建净土於人世间,盖大慈悲同等同体法界观世音音之大曼荼罗也。

  遂撰书此文,观音法要,我闻如是,爰敬赞曰:

     南山观音

  南海观世音  一体化三尊

  持莲法身净  持珠解脱心

  持箧般若光  圆通法无尽

  八识转四智  三德本五阴

  妙音观世音  梵音海潮音

  瞻礼持名咒  有求无不应

  佛历二五四三公元一九九九几次己卯观音圣诞 吴立民敬颂并书。下一页