叩齿寺

退之问道——潮州叩齿古寺

  叩齿古寺位於广东省潮州市城南(今之道後巷),现为潮州市重点文物保护单位。始建於唐朝,原名“大隐庵”。唐元和十四年(819年),韩愈因谏迎佛骨而被贬为潮州刺史,闻大颠禅师之名,乃三次致书请禅师至郡,殷勤问道。

  据《潮州府志》(卷十五、寺观)记载,叩齿庵在城南,韩文公招大颠至郡曰住此。”又章士钊著《柳文指要》中记述:文公既见大颠,叙谈之间,公曰:“和尚春秋几许?”颠乃提起佛珠示云:“会么?”公云:“不会”,颠云:“昼夜一百八。”文公归宅,怏怏而已。夫人问“侍郎情思不快,复有何事?”公遂举前话。夫人云:“何不入问尽夜一百八意旨如何?”公翌曰凌晨遂去,才到门首乃遇首座,问:“侍郎入寺何早?”公云:“特去堂头通话。”座云:“堂头有何言句开示侍郎?”公举前话,“昼夜一百八意旨如何?”座乃叩齿三声。公至堂头复进前话:“昼夜一百八意旨如何?”颠亦叩齿三声,公云:“信知佛法一般。”师云:见甚道理乃云一般。”公云:“适才来门首,接见首座,亦复如是。”颠遂唤首座:“适才抵封侍郎佛法是否?”座曰:“是”。颠遂打首座赶出院。後人为纪念这段公案,乃改寺名为“叩齿庵”,後又称叩齿古寺。宋周敦颐曾题诗堂壁曰:“退之自谓如夫子,原道深排佛老非。不识大颠何以者,数书珍重更留衣。”还有周侯梅叟题堂额:“聪明宏博”。惜年代久远,不知湮没何时。

  叩齿古寺元时重修,占地面积1523平方米,1947年住持澄修法师又募资重修。“文革”期间,佛像全部被毁,1987年经市宗教局、佛教协会决定,推选宏生法师住持该寺后,法师发动海内外善信,共兴祖庭。历数年大功告成。

  重修後的寺院,是仿唐建筑,殿堂庄严,雄伟壮观。中间供奉准提菩萨,後面供奉韦驮菩萨。两侧为金刚殿,菩萨及金刚力士皆是汉白玉雕刻。东边是客堂,西边为斋堂。过了山门,但见大雄宝殿巍峨耸立,高9.9米,宽18.56米,深13.33米(建筑面积计300平方米)。椽拱层叠厚实,屋顶呈歇山式,坡度平缓,出檐深延,石柱粗大有力,具有高度抗震能力,砖瓦都是仿唐特制。整座殿宇显得古朴、典雅、宏伟;佛及罗汉像均采用脱沙工艺塑造,妙相庄严,精细工巧,华灯星布,珠纲映彻。四边檐下悬挂铜钤,微风吹动,叮咚作响。殿前又有两双汉白玉大象和一对石经幢。殿中有联云:“叩齿礼释尊梵宇庄严今胜昔,古寺承相德宝殿玲珑振宗风。”

  大殿两侧有宽敞通道布设花园,修竹婆娑。後庭有楼三层,三厅并列,底层中厅为大颠祖堂,堂前一对石狮雄峙。东厅为方丈室,西厅为报恩堂。二层中厅为藏经阁,东西为客房。第三层中厅为玉佛阁,供白玉佛高1.2米。东厅为药师阁,西厅为弥陀阁。祖师堂前两株古榕,至今仍苍郁繁茂,树干挺拔,盘旋而上,状似龙凤飞舞。客堂上有定持法师题联道:“叩齿露机锋终闻盛唐法化,古寺藏龙象再现时节因缘。”

  叩齿古寺现任方丈宏生法师,73岁,广东潮州人,兼任潮州市佛教协会副会长,湘桥区佛教协会会长,区政协常委。现任监院道源法师,兼任市佛教协会常务理事,区佛教协会副会长,市青联委员。下一页