障消业除，福慧增长｜肇庆彼岸寺四十九大士瑜伽焰口通启

2025年12月3日更新皈依佛网
  广东肇庆彼岸寺谨定于农历十月二十三日（公历2025年12月12日）举行一年一度的四十九大士瑜伽焰口施食胜会。以此殊胜功德，超荐各姓门中历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主，并普利十方幽冥众生，离苦得乐，往生净土；亦为现世众生祈愿，愿障消业除，福慧增长，阖家安康，吉祥如意。

  【温馨提醒】本次法筵因缘殊胜，难值难遇。彼岸寺备有简易食宿，诚邀十方善信、护法檀越共赴胜会，同沾法益，共沐佛恩。如有需要安排食宿者，敬请提前与寺院客堂联系登记，以便妥善安排。

  活动信息

  活动时间

  2025年12月12日

  （农历十月二十三日）

  活动日程

  上午11:00

  佛供

  下午15:00至晚上12:00

  瑜伽焰口

  联系方式

  客堂0758—2659071

  活动地址

  广东省肇庆市鼎湖区广利街道砚洲岛彼岸寺

  什么是焰口？

  焰口，又称饿鬼、面燃等，属于三恶道众生之一。因生前悭贪吝啬、一毛不拔，死后成为无福无力的饿鬼。所谓放焰口，就是给鬼道“饿鬼众生”施食。

  据传，焰口为饿鬼道中鬼王，因口能喷火而自称焰口，也被叫做“面燃”，一般人所说的“孤魂野鬼”之中，即有“饿鬼”。

  “饿鬼”食量极大，喉管却极细，有了食物也难以果腹。由于业报的关系，它们很难见到食物，纵然得到了可口的食物，进口之时却又变成了臭秽的脓血，从口里边吐出来都是火。它们常受饿火中烧，烈焰从口而出，故名“焰口”。

  焰口的由来

  焰口施食是根据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》举行的佛事，具体名称因规模大小而定，同时有三位主法和尚的焰口佛事称“三大士焰口”，有五位主法和尚称“五大士焰口”。因此，本次四十九大士瑜伽焰口可谓殊胜非常。

  通过施食、持诵经咒，破除先亡恶业、消灭罪障，使其咽喉宽大、色相具足，并让食物变成种种甘露饮食，充满法界，让恒河沙数的群灵皆能得到饮食饱满。

  除了解除饿鬼饥虚之苦外，更是仰仗三宝慈力，为他们说法、皈依、授戒，让法雨甘露滋润身心，令他们早日脱离苦趣，成就菩提。同时，超度荐拔十方法界，六道群灵，离苦得安、同登彼岸。

  可以说，放焰口的意义就是对饿鬼道的众生来做平等、普遍的布施。施放焰口，既能令饿鬼得度，也能对亡者追荐、于生者纳福。

  瑜伽焰口的功德利益

  据经典，施食救拔饿鬼道众生的功德利益，如同供养无量诸佛。施食者，蒙诸佛菩萨、护法善神的护佑。善信居士参加瑜伽焰口施食，有如下功德：

  一、即使少许功德，即可令多劫祖先、父母、亲眷得到饮食之乐；

  二、皈依、受戒、听经闻法可令群灵心开意解，深种善根，减轻痛苦烦恼罪业；

  三、可乘借经咒功德，僧众念诵功德及布施功德转生人、天善道；

  四、可令众姓门中冤亲债主，故往历代宗亲和往昔有意、或无意所杀害的一切生灵、亡灵，皆得三宝佛力加持和摄受，闻法开悟，信愿念佛，往生西方极乐世界；

  五、可令群灵与众姓斋主化解无始劫以来无量怨缘，转生无上菩提善缘，更令群灵得经咒加持发菩提心。善信居士以清净身口意三业参加瑜伽焰口法会，可以自利利他，功德不可思议。

  广东肇庆彼岸寺

  广东肇庆彼岸寺肇始于北宋庆历年间，与包拯“掷砚成洲”的传说深度关联，至清代已成为西江流域重要的佛教道场。寺院历经六百年风雨沧桑，在1998年批准重建后，由耀定法师住持开启重兴之路，逐步扩建为拥有大雄宝殿、千佛殿、念佛堂等建筑群的现代丛林。彼岸寺以禅宗和莲宗为修行法要，是岭南佛教文化的重要象征。

  肇庆彼岸寺始终秉持“人间佛教”理念，持佛教中国化方向，爱国爱教，正信正行，为文化繁荣与社会稳定贡献力量：设立慈善基金开展抗震救灾、捐资助学等公益活动，常年开设中医义诊室服务周边村民，并举办佛七、水陆等常态化活动，吸引了粤港澳乃至南洋信众的参与，成为联结海内外佛教文化的重要纽带。

  未来，寺院将深化与大湾区佛教界的交流合作，推动传统文化与社会主义核心价值观的融合发展。（文/妙也肇庆彼岸寺）