| 中国历代高僧从严治教事迹——少欲知足 |
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2025年12月3日更新皈依佛网
编者按：在中华民族伟大复兴的新征程上，全面从严治教是宗教健康传承的根基，亦是坚持我国宗教中国化方向的实践路径。自古以来，中国佛教高僧以戒为师、以德为本，将从严治教的精神融入修行与弘法之中，为后世树立了光辉典范。本性法师编撰的《中国历代高僧从严治教事迹》文稿，从浩瀚典籍中提炼36种精神品质，每一种精神品质以4位高僧事迹及5句儒释道名言，以古鉴今。以下内容选自《中国历代高僧从严治教事迹》第六部分“少欲知足”篇章。 （1）养心莫善于寡欲。——《孟子》 （2）知足者，不以利自累也。——《淮南子》 （3）少欲者，不求不取。知足者，得少不悔恨。——《涅槃经》 （4）多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《佛说八大人觉经》 （5）少求俭用，免逼迫于心田；知足除贪，播馨香于异地。——《沩山大师警策文》 隋朝富上法师 隋朝富上法师是住于益州净德寺的僧人。《缁门崇行录》记载，他化缘是在一条偏僻的道路旁，挂一顶大斗笠，坐在斗笠下读经，也不开口向往来的人求布施。有人劝他说：“城西北往来人口稠密，布施会多一些，你不要老守在这里，化不到多少钱。” 富上法师回答说：“一钱两钱，可以维持身命就好了，何必要多呢？多也没用。” 陵州刺史的赵仲舒，是当时一位不信佛法、不敬三宝的酷吏。他听说了富上法师的事，就故意去试探他。赵刺史骑马经过那里，假装不小心掉下一贯钱（即一千钱，一贯一千）。富上法师仍然悠哉地读经，看也不看一眼。赵刺史离开很远后，再令人回头去取钱，富上法师也毫不在意。 赵刺史好奇地上前问富上法师：“您整天所得也不过一钱，现在一贯钱掉在地上，您看到别人拿去，为什么不阻止呢？”富上法师说：“那不是我的东西，我为什么要冒认它是我的，阻止人家拿去呢？” 赵刺史大为佩服，下马礼拜道歉。 北宋高僧惟政法师 《僧宝传》《补续高僧传》等记载，惟政法师是北宋时期的高僧，出入时常骑着黄牛，因此世人称他为 “政黄牛”。惟政法师幼时在钱塘资圣院学习时，有人教他向观音菩萨祈祷，以求得菩萨的荫护，惟政法师辞谢道：“我怎么忍心偏私自己呢？”这事做为美谈广泛传扬。郡中人朱绍安听说后赞叹不已，找到资圣院，拿出钱财资助他，惟政法师却说:“古人以清机密旨度人，现在却相反，连黄白之物（指黄金白银）也用上了，比古人差远了。”朱绍安闻言惭愧而退。 惟政法师不重衣冠，身着破破烂烂的毡袍，自甘其苦，自得其乐，周围有的人因此对他很是轻慢，他见状只是说道：“佛乎佛乎，仪相云乎哉？僧乎僧乎，盛服云乎哉？”意思是佛会讲求过外相、仪表吗？僧人穿鲜衣美服做什么呢？后来有人愿意供奉他生活的用费，并请他担任住持负责寺院事务，他又辞谢说:“我听说过托钵乞食的，没听说过安安稳稳地坐着享受的。也听说过遍参祖师以求开悟的，而没听说过废弃修学自以为能的。何况我正是气血旺盛、筋骨矫健之时，哪能退守屋内，像霜打的茄子一样没有活性呢？”于是便离开寺院，遍访名师。 他东上天台参访，又到径山参扣禅门尊宿惟素禅师。惟素禅师主管功臣山静土院，留他下来作为辅佐，后来又让惟政法师承继其位。惟政法师自律谨严，为人清高，卓尔不群，当地的名公巨卿都对他日渐推重。 侍郎蒋堂出任钱塘主管，与惟政法师相交友善。惟政法师去拜访蒋堂时，总是骑着黄牛前往，牛角上挂着瓶、盂等物，引得很多市民在街边探头探脑地挤着瞧热闹，但惟政法师面容安祥，双目微闭，非常自在。 白光法师 《白光长老小传》《一代高僧：白光长老》等记载，白光法师1926年秋出生于四川。他出生不久母亲去世，由信佛的祖父抚养长大，自幼熟念观音神咒。1945 年入读四川大学中文系，1950年，他在湖南出家，法号白光，后于广东乳源云门寺虚云老和尚足下受具足戒。他曾在陕西终南山结草而居，精进修持。1980年中国佛学院成立，他荣任教务副主任，后任副教务长兼教务室主任，在学院任教16年。1996年，应普陀山方丈妙善老和尚礼请常住普陀山，担任普陀山佛学院副院长。往生后肉身不坏，成就全身舍利。 非常有幸的是，我在中国佛学院学习时，他是我们学僧的书法教授师。 白光法师生活非常节俭，身上常穿着一袭旧衣，破了就缝缝补补接着再穿。他每月扣除买药的钱后，其余的钱全部寄出去帮助他人，他认为钱太多对出家人不好，是一种负担。秉持着这种观念，他对钱财看得很淡，不被金钱所诱惑，坚守着少欲知足的生活态度。 在终南山仙人岙住茅蓬时，他独处闲静，乐诵经典，一住就是9年，在简朴的环境中，精进持净戒，定慧具足。 白光法师在中国佛学院任教时，每天外出买菜，会把一些零钱准备好，给法源寺山门外的乞丐。他常说社会上苦人很多，能帮助几个算几个，他自己虽然生活节俭，但却心怀慈悲，尽力去帮助那些需要帮助的人。 他一生淡泊名利，超脱自在，从不被名利缠缚。他关心学僧生活，改善教学条件，让学僧们和教务处形成紧密关系，使法师和老师之间、学僧与学僧之间互帮互助、团结友爱、关系融洽。此外，他还资助过许多学生读书，有出家的、在家的、国内的、国外的。 当代高僧茗山法师 根据《纪念茗山法师丛书》《茗山自传》等记载，茗山法师是当代中国佛教界德高望重的高僧，1914年出生于江苏，出家后不久成为太虚法师侍者。担任过镇江焦山定慧寺、南京栖霞寺、宝华山隆昌寺、无锡祥符寺等多所寺院的方丈。1982年受中国佛教协会会长赵朴初居士的委派，到南京栖霞寺筹办“中国佛教协会栖霞山僧伽培训班”。1983年筹办“中国佛学院栖霞山分院”，出任第一副院长，主持学院日常工作，为佛教界培养了众多优秀人才。1993年当选为中国佛教协会副会长。本人1986年-1988年，就学于中国佛学院栖霞山分院，有幸成为其学生，真是前世修来的福报。 茗山法师一生布衣粗食，不贪穿，不贪吃，他私人所得的衣物以及师友赠送的钱，一切的供养收入，悉数用于建寺育人、赈灾济困。他为了兴隆佛法，多方奔走，往往吃饭的时间过了就在外忍饿，衣服破烂了也无心再做，只顾天下肥，不顾自身瘦。 他常以私资补充佛教所需，修建庙宇、装塑佛像、翻印经典等也常随缘乐助。平日还会买仁丹、万金油、十滴水等药品，随时救治病人，又将多余的衣服、鞋袜、饮食用物，随时舍给贫乏之人，有时打斋供众，有时出力帮忙，有时布施乞丐，有时周济难民。来源 凤凰网佛教文化 |
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