仙游三会寺的黄檗法子
2024年5月5日更新皈依佛网
  壬寅芒种,南安王赞成先生持乾隆二十七年(1762年)立石的《敕赐大中三会禅寺临济正宗三十七世而煌伟公和尚塔铭》拓片,赠予黄檗书院文献室。这份拓片,乌金亮墨,铭文内容涉及黄檗法脉,珍贵难得。

  “三龙际会”三会寺

  三会寺位于莆田市仙游县城西的大济龙山下,始建于唐睿宗景云年间(710—711年)。古时候传说有三条巨龙,会战于此,意为“三龙际会”,三会寺便因此得名。唐武宗会昌灭佛,三会寺遭遇火劫荒芜。唐宣宗大中年间(847—859年)三会寺二度重建,恢复了旧时梵宇琼宫的堂皇面貌。至明洪武二十四年(1391年),三会寺成为仙游四大丛林之一。

  三会寺内现存文物甚多,其中有北宋崇宁的石槽、石狮,元代大德年间的铸铜钟。寺内还藏有两部重要古籍,一部是明代秋此和尚著的《影月集》,一部是康熙年间寺僧绎斯著的《东林集》。寺内西墙嵌有一块康熙十二年翰林学士黄起有撰写的《重建敕大中三会寺碑记》。

  受戒接法黄檗山
  这份塔铭记载,仙游大中三会禅寺而煌老和尚,自幼聪明颖悟,他的父亲说了一句“天生万物”,他随口应对“地养千灵”为下句。十一岁的时候,而煌“礼上昙下瑞公,事上孝,事下慈,守己静,处众和,诗工李杜,字学锺王。丁巳冬,受戒于檗山哲庵大和尚。丁卯春,受法于师太祖莲隐老和尚”。此处“丁巳”当为乾隆二年,“丁卯”则为乾隆十二年。

  从铭文的记载来看,而煌和尚的戒师是清朝黄檗山第十八代实圣濬微禅师。实圣濬微禅师号哲庵,是泉州同安县林氏子。18岁的时候,在仙游龙华寺祝发,秉仲祺和尚(清朝黄檗山第十八代)戒,嗣太祖清斯老人(清朝黄檗山第八代)法。雍正辛亥(九年,1731年)主席黄檗。乾隆八年八月初四圆寂,塔全身于黄檗大坝底。

  而煌和尚的传法师是清朝黄檗山第二十八代际位若育禅师。际位若育禅师号莲隐,仙游谢氏。十岁,在仙游大中三会寺肃安耆德处剃度,戒师是清朝黄檗山第十三代实任仲棋律师,嗣法于清朝黄檗山第十五代实玉靡瑕禅师。

  榜眼林建鼎请“隐老祖”住持黄檗
  塔铭还记载,直隶按察使郑远,他是仙游杨溪人,于乾隆己巳年(十四年,1749年),“特请隐老祖就本山开法,师立记室,凡事悉赖维持”。际位若育禅师号“莲隐”,塔铭尊称其为“隐老祖”(这个“隐老祖”可不是隐元禅师)。按察使郑远请“隐老祖”住持三会寺的时候,而煌和尚任书记,而且寺院方方面面的事情,“悉赖维持”。

  铭文记载,“庚辰年(乾隆二十五年),玉融榜眼林讳建鼎进士、林讳福振大人,同诸绅宦并檗山诸耆德请隐老祖继席祖庭,师首领大众,事事理历”。也就是说,榜眼林建鼎和福清乡贤耆德一起,礼请际位若育禅师来黄檗山任住持。此间,而煌和尚跟随来到黄檗山,任首座。遗憾的是,“迨辛巳年(二十六年)微疾还山,八月十二日戌时辞世”。而煌和尚仅仅在黄檗山做了一年首座,就因得病回到了仙游三会寺,在中秋节前三日圆寂。

  礼请“隐老祖”住持黄檗的林建鼎,字为铉,号玉川,福清渔溪镇苏田村人,是殿试第一甲第二名的“榜眼”。。苏田村的道观“竹溪禅寺”大殿,悬挂着一块“威灵显赫”牌匾,上款是“乾隆十八年榜眼林建鼎敬题”,落款是“七世孙博士林冰重题”。和林建鼎一同参与礼请的还有“林讳福振大人”,应该是《福建清代进士表》中记载的“福州府福清林福振”。

  去年腊八日,我们在黄檗山外山门遥对之半山腰,发现了而煌和尚的戒师实圣濬微大和尚塔墓,为飞檐、莲台、六角形塔,塔铭为“黄檗当山濬微圣和尚塔,时大清岁次乾隆甲子(九年,1735年)葭月吉旦立”。欣逢盛世机缘,师之塔墓,徒之碑铭,均在眼目,实在是祖师威德的灵光显现,也是而煌上人示寂偈所说“精光昭万古”的写照。一块小小的而煌和尚塔铭,记下了二百六十年前一段珍贵的黄檗法缘,实为难得殊胜。文 黄檗书院白撞雨
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