宽运法师:只有这两种平衡了,人们才会喜悦才会快乐
2021年4月26日更新皈依佛网
  编者按:2021年3月25日,由香港佛教“此岸-彼岸”弘法会主办的“名家对话系列活动在观音讲堂举行。香港佛教联合会会长、西方寺方丈宽运法师就“喜悦人生·自在生命话题,对话了恒基兆业(地产)有限公司主席兼董事总经理、“李家杰珍惜生命基金”创办人李家杰博士,对话过程中,宽运法师表示,人们不但从物质上得到满足,精神上还要得到满足,只有这两种平衡了,才会喜悦、才会快乐。

  宽运法师:很多人痛苦就是因为他追求错误的东西,因为它种了错误的因,将来就有错误的果。像我们很多求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛苦,为什么有这么多苦呢?其实老子都说了:“吾之患因吾有身”。我们有身体就有需求,但是我们人不是(能)“反闻自性”。所以佛教说“内观观自在,外观观世音”。我们眼观妙色,眼睛带来烦恼,我们耳慕好音,耳朵带来烦恼,鼻嗅好香,鼻子带来烦恼,舌贪嗜味,舌头带来烦恼,身贪细滑,身体带来烦恼,因为有接触就有分别。

  佛陀说“惠以众生真实之利”,不但从物质上得到满足,精神上还要得到满足,只有这两种平衡了,人们才会喜悦、才会快乐。我觉得我们今天面对的物质已经很丰富了。财富拥有多少和幸福指数没有必然关系,有关系,但不是必然,所以,保持良好的心态非常、非常重要。

  佛教里说“道当少欲,多欲非道”“道当闲静,乐众非道,道当知足,无厌非道”,我们需要和想要要拿到平衡。其实需要的很少,想要的太多,拿不到平衡,我们就不高兴。有的时候还追求错误的东西。

  佛教有“正业”,就是正当的职业,还要有正确的思维,而且佛教让我们善自思维,极善思维,你要彻底想一想,你应该做一点更加有意义的事,因为我们每个人身上要拿稳,心还要拿稳。佛教说,我们来自于身、口、意。一般说“十善”,身体有三种,希望做到是不杀生、不偷盗、不邪淫,口不妄言、不绮语、不两舌、不恶口,意念上没有贪、瞋、痴。

  如果你又有正语、正业、正思维的话,你的人生都是正确的,“因”正确,“果”就正确。所以我也希望每个人都能够反省,通过社会事件有反省,通过疫情有反省。

  因为世界现在到了互联网的时代,把远处的人给拉近了,把近的人拉远了,我们通过互联网,取得信息比以前快了,而且世界都已经同步了,一件事情发生不像以前,假如说巴黎有个时装,到了中国,可能需要半年、三个月的时间,现在可能是巴黎有个东西香港明天就有了。

  每个人都应该怎么办呢?我们经常说愿担当,我愿意。第二是肯担当,第三是能担当。佛教里说了你要有“四弘誓愿”,你要发心、发心、发大心,发大心就是担当精神,我不做谁做?你看佛教有太虚大师,他是人间佛教的创始人。当然我们追溯的话,可以追溯到释迦牟尼,可以追溯到六祖,但太虚大师是我们民国以来一代高僧,他就提倡“人生佛教”、“人间净土”。他就说了:“比丘不是佛未成,请你称我为菩萨”。

  他以“菩萨”自居,我觉得我们每个人,在今天这样一个大时代里头,不论是出家、在家,我们如何为当今世界尽一份心、出一把力,把自己的价值创造出来。当然了,在儒家文化里也说了,首先要有“道德”,有了道德基础以上,再有言语,道德至上的“言语”,道德至上的“政事”,道德至上的“文学”。就是我们每个人选择职业的同时,还要有一个底线,我们做事如何对社会有益、对国家有益、对民族有益,对我们本身有益。来源:凤凰网华人佛教
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