日本寺庙庭院历史 因“添水”而灵动
2016年3月3日更新皈依佛网
  走在日本的寺庙、庭院,偶尔会看到一个小巧竹筒,间或还可以听到清脆的响声,给幽静平添情趣。这响声一般来自人们所说的“鹿威”。

  “鹿威”指对鹿发威的东西,其实就是指威吓动物的工具。“鹿威”也曾被误写成“狮威”,或者“鹿胁”“ 狮胁”。“鹿威”有几个种类,包括稻草人,驱鸟响板,“添水”等,在日本,“鹿威”最主要的是指一种用竹管制作的东西——“添水”,也称作“僧都”。所谓“添水”就是把竹筒用一个架子架起来,然后将其摆放在一个水源下面,当水流满竹筒后,平衡被打破,竹筒就会反转把流入的水全部倒出来,竹筒反转过程必然会碰到一块事先摆放好的石头,因此发出一声清脆的响声,迷人悦耳。当然,悦耳境界也是逐渐发展而来的,其初衷是用来惊吓动物,响动要大,到了今天,“添水”则变成一种庭院装饰,还具有了某种禅意。

  “添水”本来的功能,越来越不重要,人们开始对其发出的声响发生兴趣,并开始玩味欣赏,逐渐具有了文化的内涵,认为听其声是一种雅趣,观其形,也具有了美感。于是遍布于田野的“添水”开始走进寺院和庭院,被用作装饰品。水源也变得讲究,有的引来山涧小溪,以竹或木搭桥,蜿蜒流入竹筒,而竹筒则隐藏在幽静之处。有时还可见,竹筒前端放着一块圆润的石臼,里面清水囤积,周边绿苔丛生,具有了独特的美感。日本最著名的“添水”就在京都的诗仙堂,堪称“添水”走入庭院的鼻祖。“添水”之所以也被称作“僧都”也缘于此。传说在奈良时代末期到平安时代,有一位高僧名叫玄宾僧都。他被天皇招到宫廷之中,但是本人却讨厌功名,于是奔向山涧田野,在丹波等地的田舍流浪。因此世间开始把他称为“山田僧都”,每到收获的季节,僧都都帮着农夫们驱赶麻雀乌鸦等,农民都非常感谢他。后来,著名庭院建造大师石川丈山就根据这个故事,把驱赶鹿、狐狸等动物的用具命名为“僧都”,以示纪念。

  石川丈山本是著名武士,同时也长于建造庭院,其59岁打造的诗仙堂至今是日本庭院的典范。说来话长,这个诗仙堂本来叫做凹凸窟,因为在其中心,石川请日本著名画师描绘了中国汉晋唐宋36名著名诗人的肖像,并配上自己抄写的诗人的诗句,并将其命名于“仙诗间”,后来人们将这个地方称为诗仙堂,本来的名字却被遗忘了。诗仙堂的庭院是丈山最爱的唐式庭院,是当时具有代表性的名园,而其中设置的“添水”不仅是该园的象征,也让“添水”普及到了日本全国。

  目前,除了寺庙之外,添水已经成为日本庭院常见的风景。很多人爱在自家庭院内设置一个添水,在静寂的夏日享受清水、竹管营造的声响。自己制作添水也不失为一种乐趣。多数制作者认为,选择竹管支点很重要。支点不同,竹筒击石的声响也不同,如何找到最佳支点,需要反复摸索。当然竹子的品种不同,声响也不同。
www.guiyifo.com 皈依佛网