壁画千年,翩翩笔触在眼前
2017年5月10日更新皈依佛网
  两年前,杂志编辑颜竹和几个喜欢壁画的朋友在互联网电台“喜马拉雅”开了一档名叫“壁下观”的节目,定期聊他们看过的壁画。2017年4月中旬开始,她和听众们经常跑到北京大学赛克勒

  考古与艺术博物馆去欣赏山西高平开化寺的壁画。“之前就去高平看过,不过这次是高清展示,还有几位研究开化寺壁画的专家办讲座讲解。”

  展览原本安排在2017年4月6日到20日,但因为慕名而来的人太多,再加上一些研究人员的申请,北大考古文博学院和高平市决定将展览延期至5月5日。开化寺壁画到底是怎样的宝贝?有何独特的价值,又为何能吸引这么多观众?

  题记与碑记兼备,是我国现存最早的大型北宋寺观壁画
  在高平市城区东北方向17公里处,有一个名叫舍利山的小山,开化寺就位于小山山腰处。开化寺建于五代后唐同光年间(公元923—公元926年),至北宋熙宁六年(公元1073年)始建大雄宝殿,改名开化寺,元明清各代皆有修葺。寺院坐北朝南,两进院落,大雄宝殿居中,为典型的宋代建筑,结构严谨、古意庄严。

  开化寺壁画是我国现存最早的大型北宋寺观壁画。壁画位于开化寺大雄宝殿的西壁、东壁和北壁的东西两个次间,面积约为88平方米。最难得的是,寺庙里发现了两处题记,显示壁画创作于北宋元祐七年(公元1092年)至绍圣三年(公元1096年)。殿内石柱和内墙上还留下了画师的名字——郭發。

  “在宋代宫廷画家当中,并没有见到郭發的名字。但从作品可以看出,这名民间画师的艺术水准非常高。创作时间、创作者的情况是理解壁画的关键,二者兼备则可遇而不可求。幸运的是,开化寺宋代壁画不仅有画匠的题记,还有时人所撰碑记,这对于我们理解壁画内容、布局结构十分重要。”中央美术学院修复研究院院长王颖生说。

  开化寺壁画确系北宋时期寺观壁画艺术的杰作,殿内壁画以说法图为中心,四周辅以经变故事。东壁绘制四幅华严经变说法图,西壁北壁首尾衔接,为报恩经变相。北壁东侧所绘为观音、观世音菩萨法会等,西侧为说法图。画面整体布局严谨、连续贯通,如依壁徐徐展开的卷轴画。人物众多、设色淡雅,僧侣道徒、耕织渔牧、帝王将相等900多个大小不同的人物,为研究宗教史、艺术史、建筑史、科技史提供了详细的样本。北京大学艺术学院教授李凇强调,不要把开化寺壁画看成是一个孤例,要纳入到系统中研究,一个是宋代绘画的系统,一个是寺观壁画演进的脉络乃至整个中国壁画史的系统。

  高平市委宣传部部长牛晓明介绍,提到北宋表现世俗生活的艺术作品,人们首先想到的是著名的《清明上河图》。《清明上河图》的创作时间为北宋末期,与开化寺宋代壁画几乎处于相同时间段。不同的是,开化寺壁画侧重于佛教题材,以反映民间世俗生活为辅,而《清明上河图》则完全是对市井生活的生动反映。“开化寺壁画也早于山西的永乐宫壁画,上个世纪我国工笔画大师潘絜兹教授曾来此临摹,并数次赞扬其为宋代壁画精品。”

  宗教故事和社会生态结合,兼具艺术价值和社会价值
  对壁画进行释读,是所有研究的基础。中国佛教文化专家谷东方丈量出了壁画的面积,也对所有壁画内容进行了解读,“开化寺壁画依托区区几十平方米的墙壁,把经典的经变故事和世俗的社会生态完美地结合在一起,生动反映了当时的民风、民俗、生产、生活和科技水平。”

  其中西壁第三铺说法图周围描绘的善友太子本生故事《如意珠》,完整地描绘了释迦前生善友太子从出生到观耕观织观屠观渔,继而怀怜悯众生之心,历尽磨难取得摩尼宝珠为众生祈福的过程,引人入胜。谷东方说,“观耕图,左侧绘一个着交领广袖袍、骑在马上的年轻男子,随从分别持伞盖、杖立于旁边;右侧农田内,绘了3个着短褐的农夫,一者抱拳,一者扛镐,一者驱牛耕田,田间散置着农具与水罐。观织图,太子一行立于织坊前,坊内表现织机、纺车和5位女织工,一织女上身袒露、下着长裙,坐在长凳之上,手搬纬牌,脚踩折板,正在挑灯夜织。这些场景生动而写实,为我们还原了当时的社会。”

  从2008年开始,李凇和他的学生就把山西的壁画当作研究的“风水宝地”。他们从原始材料做起,在各地考察道观及佛寺,做笔记、拍照片、辨识图像、抄题记、绘图、整理碑文和文献。他特别指出,开化寺的壁画中建筑众多,宫殿、城门、院落、店铺、楼台,完全符合宋代木构架的类型模式,应是北宋宫廷内苑和寺庙建筑的缩影。画风应是承袭了唐的洛阳画派,值得认真研究。

  北京大学宗教文化研究院副院长李四龙教授认为,宋代以降,各种宗教信仰融合的程度日益加深,世俗形态和儒家伦理逐步渗透到寺观壁画的创作之中,形成别具一格的艺术风貌,开化寺壁画应是代表。

  展示与研究并行,让更多优秀传统文化走得更远
  北京大学考古文博学院院长杭侃认为:“学者们透过实地调查与文献阅读,将壁画内容、艺术风格与社会思潮结合起来分析,已解决了一些基本问题,但这远远不够。通过高科技手段将更多的壁画内容清晰地公布于众,将有助于更好地研究。”

  成语纸上谈兵出自长平之战,其发生地就在高平,在这座建制历史已有2200多年的县级市里,登记在册的文物点有1574处,仅国家级文物保护单位就有20处。在这里蕴藏着一个纵贯宋、元、明、清各个朝代,包罗儒、释、道的高密度的古代壁画系统,它们遍布高平城内的百余座寺庙,现存壁画总面积超过3000平方米。开化寺壁画只是其中最耀眼的代表。

  高平一直致力于对开化寺壁画的保护和解读。这次在北大赛克勒博物馆展出的是西壁的高清图像。专业团队用了6年的时间,采用德国的技术,进行数据采集,获取壁画高清图像。同时还采用VR(虚拟现实)技术,让观众有身临其境的体验感。高平市还准备将《如意珠》的故事做成动漫,用新媒体形式进行传播,扩大影响。

  以展览为契机,高平文化复兴联盟正式成立。联盟由高平市联合北京大学考古文博学院、商务印书馆、中央美术学院修复研究院共同发起成立,联盟承诺,将整合资源、学术、科技、渠道的力量,深度挖掘“泛高平区域”优秀传统文化资源。
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