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学诚法师：行出家之道做人天师表2003年安居开示节要
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平时不流汗，到战场上就会流血，平时多流汗，到时你就少流血或不流血。所以平时就要用功，如果平时散散漫漫地过日子，临命终时，终生空过，一事无成，岂不哀哉。
受戒的时候要花一定的心力，安居要花更大的心力，放假就要花特别大的心力。放假不是放逸，放假就是要调整自己修学的方式，境界改变，内心得到调整的机会和时间。就像汽车一样，开到一定的时间，要去检修，看发动机是否有问题，动力系统、轮胎是否良好，目的是为了更好的跑路，不是不开动，更不是随意乱开。
我们出家人修行学佛，修行修什么，学佛学什么？修改修正我们的行为，学习佛的慈悲。慈能与乐，悲能拔苦，拔除众生的痛苦，减少别人的烦恼，多给别人快乐。但是我们在修行过程当中，内心会烦恼、燥动，当下就是苦受，若造恶业，未来更苦，这样越是烦恼越是痛苦，越痛苦越造业。安居期间，越用功办道，就越起烦恼，如果你起这个烦恼就要远离、逃跑，那就不是真正的修行了，功夫就白费了。修行就是要对治烦恼，要把烦恼转成菩提，烦恼出现，我们怎么办？出现要对治，越对治越出现，越出现越对治，循环着来，我们内心的功夫就增长了。没有安居，没有修行，时间空过，多可惜啊！
年龄小的学僧，对人生的意义和价值，认识的还不够，这样更需要有一个良好的环境来保护自己。
今年的安居在广化寺是第一次，对在座大部分的同学来说也是第一次，这是一个很好的开端，万事开头难。我们今年做了，铺垫一点基础，明年在此基础上再进步。大家要有这样的发心，执事法师、教务法师、学僧们，都要有这样的发心，安居修行是作为一个出家人的本分事。
店铺工人们干活热不热？炼铁厂的工人热不热？不管怎样，我们比那些在列日炎炎下工作的人条件要好，我们出家修行用功，不能被天气热把我们吓唬住，六度中的忍辱就包括了耐苦忍，安居不是去哪里避暑，避暑还叫什么安居？作为一个出家人，无论在怎样的境界下，怎样的艰难的情况下，无论学教坐禅，自己用功都能用得起来，在出家路上都能走得下去，才会有成就。
我们在座的诸位可以说非常有福报，佛学院的同学入学以后，都能够如法地进行受戒、安居等等，这种因缘是靠大家共同努力而得来的，难遭难遇，一定要非常珍惜啊！
我在安居九十天的过程中，很高兴地看到同学们都有不同程度的进步，这个进步，就是我们安居的收获，往后在此基础上不断进步，天天都要有进步，要发这样的大心、大愿。
现在年青的同学，头脑聪明灵活，身体也很健康，要把时间用在佛法的闻思修上，进步就会很快。如果把这些难得的时间与精力，浪费在那些毫无意义的事情上，一天一天空过下去，不进则退，损失就很大。常常反省我们追求的是什么，在佛学院三年很快会过去，三年以后怎么办？要不要继续当出家人？不在这个庙当出家人，在别的庙还是当出家人，当出家人日子怎么过？要不要去调伏自己的烦恼？要不要去行出家法？这些是很重要的问题，也是很现实的问题，必须要深入思考。
心病与身病是一样的，如果有烦恼、有问题，要及时治疗改正，否则，如同久病不医就很难找到有效的药物来治疗了，所以说出家时间长的人，走不上去也走不下去的，就是病太重了，死的时候懊恼不已。如果不想做这样的出家人，出家之始就要有这样的气概——做人天师表，天人很聪明、有神通，我们怎么可能给天人当老师呢？因为出家有道，内心有法，生命才有意义，才有价值，才能受到社会上的人尊敬，天人也不敢小看你啊!
每天讲自利利他，普度众生，不是自己关起门来讲大话，唱唱高调，麻醉自己，而是要脚踏实地去做。社会上以各行各业为生存的人们都在拼命地、努力地工作，我们对此要有认识，不能马虎，得过且过，这是在糟蹋自己的生命啊！
不要怕辛苦、怕事情不好做，之所以怕，那都是由于我们内心的烦恼障、业障。需要不断地消除它们，我们的心态要时常保持健康，时时刻刻充满智慧，对外在的人事物和对内心烦恼的相状观照都要很清楚，遇到困难就会迎刃而解；不然很多问题认不清，甚至把很简单的问题还会搞成复杂化。事实上，事情好办不好办，怎样与人很好地配合，也没有什么大不了的问题，最大的问题就是自己如何调伏烦恼。
我们条件都不差，最重要的是解决自己内心的问题，然后需要僧团的每一个成员的素质都提高，提高素质要有一定的质与量。大家都要有学修的内容、行持的内容，对自己都要严格要求，才能看到僧团未来的希望。能否做到这些，不在于你的年龄、也不在于你的身体，而在于你的心态，很多小沙弥都能做到而且天天保持乐观，做不到的原因，大部分是“不为”，而非“不能”。
透过安居，每天反省和观察自己的行为，我自己都做了什么、说错了什么话、做错了什么事，明天怎么做？明年怎么做？
外出参学，如果看到的都是毫无希望的，从而退失信心，这样倒不如不去。我们要用心去修行，修学如同打仗，要有精力、心力，要向前冲。没有那种功夫，往外跑的次数越少越好。自己保持一个出家人的基本宗教生活，功夫才能慢慢地上来。
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