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传喜法师：觉悟的生命
www.guiyifo.com皈依佛网；马来西亚 诗汉礼堂 2006-6-13
南无本师释迦牟尼佛
南无大智文殊师利菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
自皈依佛 当愿众生
体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生
深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生
统理大众 一切无碍
不单单我们在坐的皈依，我们而且要观想一切众生，跟我们自己有关的，历代宗亲、历生父母、冤亲债主，都要我们代表着一起皈依，也代表无边无际的众生，坐在这里听闻佛法。佛法关系到我们生命的方向，关系到我们这一辈子，是有意义的、还是没意义的。
前一段时间，我在新加坡，海涛法师我们一起举办的法会结束了之后，我送法师回台湾，我在新加坡就多停留了三天。
这个三天里面还是有三堂法会，只不过每天法会时间只有两个小时。其中就有一个信徒说：到生命道场来见我，能不能给他一些时间?我说可以。
那天就安排在早上的十点跟他见面。那天见面的时候，我看时间快到了，我就把这个金刚铃放好，加持瓶也都放好。我把香也点好，把铃子摇摇净一净坛场。
那个新加坡的生命协会是楼上楼下，我在楼上，他呢，也很准时。到了生命协会，在楼下在跟工作人员聊天，那个时候还比较正常。
但是我这个铃子刚一摇起来，他一听到铃声的时候，后来工作人员跟我描述，马上脸色就变得白白的，这时附在他身上那个东西——就是我们平时讲的鬼，就现身了。
我在上面坐着，就看着楼梯那边，几个人抬着一个人就上来了。他进生命协会的时候还是很好的，还跟大家有说有笑的，但是我在楼梯上看到一个人被抬上来放在我面前的时候，跟我比手划脚地、眼睛瞪着，我当时眼睛看过去，看到他的眼睛的时候，哦！汗毛也竖起来了！他附着体上来见我的时候，还是很恐怖的，当时是有点怕。
跟他聊天，我就想尽办法，让他不要怕，对他笑。那个时候我想摇铃，哦！他最怕的就是这个铃，眼睛瞪着、看着我这个铃。我知道他怕，我把铃放下来，他这才有一点高兴了，稍微放松了一点。
但是我要向他弹甘露水，他又怕，马上紧张起来，我往边上弹，他开始脸上这肌肉就松下来。
后来我就这样跟他几个来回，他看我还挺好玩，没有害他的心，就对我慢慢慢放松了，后来经过时间久了，一个鬼，两个鬼，三个鬼，五个鬼；这个时候不单单汗毛不竖了，看到他不怕了，我发现虽然是鬼，也是一个众生。
我们现在怕鬼。为什么怕鬼？我们不太了解，以为它是什么？其实我问，我们没投胎之前，我们是什么？我们一口气不来，我们是什么？但我们虽然一口气不来，我们的人格一点不减少，自我的感受一点不减少。
只不过这个处境比较困难，没有一个是信任的，很痛苦。从物质环境上，没有水、没有吃的，很痛苦。从这生命的环境上来说的话，没有一个可相信的人，都是相互折磨。但是他是一个真实的生命。
后来过来一个，是马来西亚的回教徒，他也愿意接受超度。但是他有一个要求，他说那个基督徒不准超。他说基督徒坏，不要，我们不要。
我当时还不答应他，我说不要紧的，我把你放到这边，基督徒放在那边，他说那也不行，我们见面了还是要打架，他说他们坏，他要杀我们。
这奇怪了，这个宗教。我们做人的时候有区别，死了之后那个鬼，他还认群体的，回教徒跟回教徒在一起。就有一个特点，不管是各个宗教的，对佛教都不排斥，他们自己之间就有排斥。
还跟我说，千万不要度他，不要理他，他们坏。然后我问：你们有多少？他一开始先是问我，说你能度得了我们吗？你知道我们有多少啊？就只我们马来西亚这一批，就有二十九万!这是那天报的数字的，二十九万!
马来西亚。
他说：你能帮助我们吗？这个时候他已经接受我了，我摇铃不要紧了。我说，能！后来他还提要求，结果真的，我在超度他的时候，我摇着铃，一摇铃哦！那个头都伸过来了，伸过来的时候，他好像是撩门帘一样的，这个手这样保护着，然后那个手做了个挥手的动作，来啊！来啊！快啊！快啊！反正就那个意思。
我是听不懂讲什么话，因为讲的是马来话“快啊，快啊，快啊”，一大批。他在那把着门一样，我在这摇，我这边像是一个门一样，叫他们快快快，快过来。有一个基督徒来了之后，他还一脚把他踢开，都进到这个门里。解脱门里来了之后他才进去，那些鬼超度掉之后，那个人就晕倒在地上。过了一会他醒过来了。
一看，他一上来就抱怨说：刚才我要走，那个家伙那么坏，一脚把我踹出来了。我们做人看不到，我们看到只是弄个手摆霍着，摆个架式，然后这边，“快走哦快走哦”，讲的那个马来话。我一看到那个脚，一脚把他踹了，踹谁啊？我们也看不到踹谁。
过了一会，那个人上来就抱怨，他气得不得了，我要走，他不让我走，一脚把我踢开，后来好不容易心情才平定下来。我说：不要抱怨，不要抱怨。我还是愿意度你的，结果最后还把他也度掉了，超度走了。
超度走了那个人，“ 嘭 ”，摔下去了，摔下去就不知道哪一位再来。
很奇怪，我前面人倒下去了，我马上一圈甘露水洒好。我也观想，好象那个孙悟空给唐僧画那个金钢圈一样，一圈结界结好，我想这个鬼怎么进去呢？结果他眼一睁开，又是一个鬼，哪个鬼啊？
一个先来的时候，眼睁开了看着天花板，再看看边上的，看看我们，那个很凶的、怀疑的、警惕性很高的、凶狠狠地看看周围，问：这是哪儿？用夹生的英语问：“这是哪儿”？两个信徒就看看我。我就叫他们翻译：“这是天堂”。
他一听是天堂，有一点不怕了，坐起来之后我们就问他：我说你是哪里的？他叽哩咕噜叽说了了两句。
我们就问他：“你是马来的吗？”
“不是”；
“新加坡的吗？”
“不是”；
“印度的吗？”
“不是”。
后来他给我们描述，他在钓鱼，坐那儿划船，钓鱼，后来那个水，哗...
过来了。我们有点知道了，问他：你是印度尼西亚的吗？是雅加达的吗？棉兰的吗？后来问到雅琪的，哦！他拼命点头，是雅琪的！我们知道，他是海啸死掉的。
他向我们比划，那次海啸死了很多人，有大人，有小孩，还有的是抱在手里的小孩子，有的死了之后飘在水面上，尸体腐化了，没有手，没有腿，很多很多
……味道臭，臭得不得了，在那儿排队。
这个海啸发生已经多长时间了？这批才七撞八撞，撞到我那个弟子那边。然后又跟我比划了，很多很多很多的。
所以为什么我先要来讲这些呢？这是我们讲缘起性空，性空缘起，很多的人，看了佛教的经典之后，所谓的“领悟”，领悟了之后打坐，沉浸在这个里面，他认为性空就是空的，所以就安住在这个空当中。
如果我们来分析一下，马上就会发现毛病。他如果他认为性空是空的，就安住在空里面，他证悟得对不对？不对，为什么？因为缘起哪里去了？这个性空，如果不是缘起的性空，那他所谓认识的“空”，是不对的。
但是可惜，这个世间多少的佛教徒，都是这样认为，甚至包括我自己。我自己都想，到没有人的地方、清净的地方，住个茅棚，享受清净就可以了。
那如果我们用《楞严经》来对照的话，我们住个茅棚享受着清净，那个是真清净吗？那个清净能了生死吗？如果他不是真清净，肯定不能了生死。他是不是真清净，我们用《楞严经》里可以看。
佛陀讲修行人有时候，他迷失在粗重的烦恼相当中，但是当一个人修修修，粗重的烦恼相灭了之后，却又落在了清净法尘之中，对不对？所以我们很多人所着的那种“清净相”，其实属于清净法尘的这么一个范畴，他不属于真清净。如果安住在这个里面的话，他不能了生死。
我们平时认为的“梦幻泡影”，比如说你昨天做了一个梦，如果你很害怕，早上醒来跟别人说，别人会跟你说：“那没什么了不起，是个梦而已嘛，不要怕！不要怕！”。
那有的人做了不好的梦，想：我是不是会要倒霉啊？最怕的，如果这个梦里面，如果看到别人死了，醒过来想：梦里面做到别人死，梦是反梦，是不是我自己要死？那就怕，这时别人就跟他说：“怕什么呢，梦而已，梦而已”。
你知道么？你的梦，对谁来说是真的？你自己做的这个梦，你都会认为它是假的，但是鬼却告诉我，有个鬼告诉我：昨天某人做个梦，在梦里面他干嘛，我看到的，我也到他的那个梦里面去。他这样跟我讲的时候，我就问他是不是，他说是的。他说你怎么知道的？我说：鬼来报告给我的！
我们做什么梦，我们自己以为是假的，鬼却认为是真的。如果里面（对机）的话，鬼感兴趣，还能参与进去。所以我们对空的概念，不管你是对住茅棚的那种，所谓的执着那个清净的、这种空的误解，还有我们生活当中的（
心 心 念 念 ）。
你说今天，今天很真实；但是今天马上成为过去，成为明天。我们想昨天的时候，昨天如梦幻泡影一样。跟我们讲这个梦幻泡影的“空”，对它的理解，有时候也不太准确。
我们所有的人认为，这个是梦幻泡影一样的空，所以我们今天做事就不管了，想怎么做就怎么做，高兴怎么样来，就怎么样来。它又落在无因果当中的空，叫“谤无因果的空”。
我所以前面用做梦的例子来比，我们的每天也像做梦一样啊。有的人说：得过且过，及时行乐。因为这个生命，说象做梦一样的，所以有很多人，他就不顾后果的，他认为做了就没有什么了，就过去了，
今天做的，今天就会成变昨天，就会过去的。
但是这很奇怪的，我们再从生命结束之后的轨道来看我们人生，像孔夫子以前说“不知生，焉知死
”。佛陀用很多的智慧，从十法界的每一法界来告诉我们，四圣法界、六凡法界，我们今天再从凡法界当中的一个轨道（来阐述这个现象）。
比如说我叫那个信众，念地藏菩萨名号，她非常投入地念，每次念的时候，好象看到那个三恶道的众生痛苦的状态，她都悲悯得流出那眼泪出来，她念得比我还灵，我念地藏菩萨名号的时候，地狱门打开，还没她打得大。
只不过她的痛苦在这里：她一念，地狱门打开，地狱众生出来，出来超度不掉，所以就跟着她。后来她到了中国，住在我的道场。那段时间我就跟她说：暂时你不要念，因为你念了之后，地狱门打开了，众生出来了，你超度不掉，每次我把她的身边都超度完了之后，过一段时间，又是一大批过来。
我说你暂时不能念，否则我做不完的生意哦，平时是我直接做这个生意，就可以了嘛，你没有能力，你不能做这个生意的，你念出来了之后，没有能力让他走，不行的，我说还是直接我来超度。
结果那天我在做火供，我让她住在房间里面，我再次念地藏菩萨名号时，这个喇叭的声音传到她房间里，她忍不住地心里面又念了，结果一念，她就看到地狱门又打开了，有一个腿脚比较利落的，“哗”一下就冲出来了。
她又想起我讲的话了，不能念！一不念，地狱门“啪”又关上，结果那个人动作快，快不过地狱门，一下子地狱就把他这人卡在当中，卡了一半。我法会结束的时候，她就来跟我说了：她说您在念的时候，我忍不住心里在念，一念地狱门打开了，有一个地狱的人出来了，我一害怕停止不念了之后，地狱门又关住了，把他夹在那里，怎么办？到底夹得怎么样？她心里特别不安。
到第二天晚上的时候，我再去给她检查检查，她的身边还有没有的时候，我给她铃子一摇，哦！真的有一个上来了，上来之后就眼睛瞪着我，拿个念珠就向我仍过来了，就责备我：“你不让她念，害得我被夹住”。我说夹得怎么样？“本来我只有一个手，还有两只脚。现在一夹把我两只脚也夹没了，上半身上来了，就一只手能动，另外一只手也没有”。
为什么？那只手打别人，打自己的父母亲，下地狱的时候那只手就没有了，只剩下一只手，他那个业报。你说众生的业报苦不苦？下了地狱了，好不容易碰到地狱门打开了，跑出来，跑了一半被夹住，两个腿还夹没掉了。他说：“现在你到地狱里，去把我两个腿找上来，再帮我接上”。
我就问他地狱里是什么样子，问了很多。他就不耐烦了，说：“你这么对地狱感兴趣啊？给你办个地狱三日游”。他还能说会道的。我问他，你为什么到地狱里去啊？他就跟我讲了，他前生做了什么事情。象这样的情况有好几位，都是从地狱出来，
整个舌头没有的，拔舌地狱里出来的；有倒吊地狱的，有铜柱地狱的。因为我们身边的人全部有感受。
那个地狱的人，附上他身体之后，我们身边的几个人都感受不舒服，浑身不舒服。同时来的还有几个地狱里面那个痛苦的众生。来了之后，我给他忏悔业障，皈依三宝，念三皈依，我的感受都很那个（强烈）。
问他，有的是讲不出来话的，舌头被拔掉了，整个身体被烧焦的，只能用点头摇头来表示；我感觉到他就像吸毒的，问他以前是不是吸毒的？点点头，是吸毒的。其中那段时间，超度吸毒的好几个，个个都是地狱里面的。所以吸毒要堕地狱的。
有富人吸毒的，有钱的人吸毒，年轻人，是个新加坡人，富家子弟，跟父母关系不好，搬出来自己租个屋子。然后就找了一些朋友，都是酒肉朋友。他钱多嘛，买毒品请客，大家一起吸。
请别人吸，自己也不甘落后啊，还不能少吸了吃亏，所以每次吸的量很多。那次吸的量太多了，稀里糊涂自己吸了之后，神志不清，就从楼上跳下去了，跳下去之后摔死了，不是说摔死了就算了，还掉地狱。他是最厉害的，舌头被拔掉。
还有铜山地狱。因为他是年轻人，肯定平时也欺负女孩子，还抱铜柱。我问他：吸毒的吗？点点头。我问你家里穷不穷？摇摇头。我说你家里很富吗？点点头。
我后来问他：你死的时候是不是从楼上摔下来的？点点头。后来我那个信徒她更清楚，因为是他附她体的嘛。她就通过那信息看得更清楚，新加坡的一个富家子弟，穿什么衣服，烫什么头发，开什么车。
这些就说明什么？我们做过的事情丝毫不爽，不会消失掉的！所以说什么是空啊？有的人认为空是种清净，什么也不干，那叫“空”；有的人认为“空”呢，就是什么都可以干，这怕什么？做梦一样的。
前面修行的、执着那种所谓清净的“空”，生死不能了；后一种执着认为那种“空”，反正象做梦一样的，过去都过去了，认为这种拨无因果的空，不单单不能解脱，必然堕落三恶道，拨无因果要下地狱的。
这些在我们生活当中，都是我近几月来的事情。佛弟子在这个世间，很多人会落在前面一种的、所谓的清净的空。所以我们这边在坐的，如果不了解这些学佛，学到后来就退回去了，以为自己家里看看书，打打坐可以了。
法师来讲课、法师来办法会，“不用去了，不用去了”；甚至法师提倡放生、烟供、火供，那些不要做了，说那些是事相上的事情，找出很多理由来不做。甚至大家比较清楚的，有一些居士，学佛学了几年之后，本来很热心于这个团体活动的，后来就退出，再过几年干嘛？信基督教去了。
为什么？他就没有真实地感受到佛法“性空”的道理。
所以说我们在这次在新加坡所讲的课，第一天就讲到了“因果的网络”，这就告诉大家生灭有生灭的因果，涅槃有涅槃的因果，生死有生死的因果，涅槃有涅槃的因果。佛陀告诉我们十法界。
哪十法界大家知道吗？四法界当中最上一个佛法界、菩萨法界、缘觉法界、声闻法界，这四法界称为“圣法界”，这已经是了生脱死的。这属于已经出了六道轮回的，每一法界都有每一法界的因。
比如声闻法界，怎么样得声闻的果？声闻的因是什么呢？在我们四大五蕴当中去观察。什么是我？如果照见这个五蕴是空的，发现这个身体是无我的，这就证声闻乘果。如果你说缘觉的果，它是什么因来感的呢？它是用观察这个事物的规律，春夏秋冬、花开花落。
比如这个法会，我们坐在这边了，这个法会怎么会坐在这边的，我们大家怎么会产生出来的？就观察种种的因缘和合。
如果离开这些因缘，哪里会有这个法会？所谓法会的这个总相，是由这些诸多的因缘和合而现出来的，所以他明白这个道理了，由这个深入的“观”而显发的智慧，证缘觉的果位；菩萨呢？菩萨的果，它是从菩萨的因当中，六度万行，在这个行里面，以三轮体空的智慧而升起，这种因而感菩萨的果。那什么是佛的果？佛的果，它是生死涅槃，是一味的，轮涅是一味的。
比如说我们当下的完全具足佛性，所以这个佛的境界，它是不见众生相的，它看一切都是光明的，看一切众生都是佛，这个因是佛的法界的果。
下来，我们这个天法界、人法界、修罗法界、畜生法界、饿鬼法界、地狱法界，每一法界都有它的因所感得的果。这个性空，不是“性空”两个字而已啊。什么是性空，是缘起；什么是缘起？有因有果。
象我们万挠佛教会，我看这佛台上供了我们师父的这张照片，这张照片上面就有一幅对联，这对联是我们师父亲自作的，八十四岁做的，师父八十五岁圆寂。
他老人家告诉我，这对联是我一辈子在弘扬的，是什么呢？“度有缘救有难有因有果有菩提；寿无量法无边无是无非无烦恼”。所以这个缘起，缘起也不就是“缘起”两个字而已。
如果我们要修声闻乘的法，按照声闻法的修持的话，这个因缘就会产生出声闻的果出来，这是声闻的缘起性空的道理；如果你修缘觉的法，那就缘觉的缘起性空的道理。所以平时我们光想，缘起性空、性空缘起，非常简单的，没这么很丰富的内容在里面，为什么呢？因为我们对这个真实相看得太少，了解得太少。
就像我这两天，我们从新加坡过来的时候，我在飞机场摇这个转经筒。他们看了都好奇，从飞机场一直到飞机上，都好奇。
先是那个空中小姐憋不住了，飞机快到我们吉隆坡了，憋不住了到我面前蹲下来问，问了老半天，我也听不懂她说什么，我估计那个意思，你为什么要摇这个东西？摇，它有什么意思？我没有办法跟她解释，这个空中小姐急坏了，再回去拉了另外一个空中小姐，会说中国话的，然后来问。
刚要问，快下降了，我就跟她简单说一句。我说，这个里面有经，我们摇，就是用身体在念经；摇一圈，这个经就等于读了一遍，这个地方，因为有这个经读了一遍，这个地方就很吉祥。
她也粗粗了解了一下，就跑回去了，准备要飞机降落了，坐在我面前一个老外，哦！他也老是歪过头来看，实在看得也是飞机快到了，也是憋不住了，他问：你在干嘛啊？我听他的外语，反正“
what” 什么东西，好象是干什么的意思，我又没办法，我不会讲英语。
然后我就跟我的摄影师说：如果你现在会英语的话，你只要把我讲的话，你翻译给他听，好了，他很深的善根种进去了，不管他是不是佛教徒。
为什么？这是观世音菩萨的愿力，是任何一个众生见到转经筒，都种下解脱的因、这个善根。所以我到处转，到了飞机场，又不能坐在那儿讲法。
但是嘴不能讲，我身体能讲，我们身体穿着出家人的衣服，理着光头，我手上拿着转经筒，这个就是法，我们身体就是法。
别人看到我们知道是佛教徒，印度人看到我们就知道合掌，外国人看到我们，就笑着跟我们打招呼，从老得到小的，含着奶嘴的那个小孩都眼盯着看，都不眨，从老的到小的，看到这东西都感兴趣，观世音菩萨的愿力有多大！翻译的人不一定要开悟的，你只要翻译一下就度了他了，你的嘴就有功德。对不对啊？
作为我来说，我拿着转经筒，我的身体不一定要有功德的，我没有证初果，没有登初地，不要紧的，但是它有真实的功德，我的力量让它转起来，我的身体就变得有功德了。
甚至你看，我们无量劫来生死轮回，多少业力，但是我们愿意出家，剃上头，穿上出家人衣服，晃来晃去，让多少人种下解脱的因哦！作为我们自己，薄地凡夫，烦恼深重，别人又看不到我们烦恼有多重，他看到我们是光头，是穿出家人的衣服嘛。
“禅和子，莫开口，一开口就知道你有没有。”我们师父说，出家人先不要开口，不开口有功德，开了口不一定有功德。因为开口讲错了哪里有功德，你把别人引导错了。
但是，你不开口（人家）不知道你有没有，看到是一个禅和子，大袖子一甩，都起恭敬心。我们出家人走也是这样，所以佛陀在《地藏十轮经》就说：末法时代，佛法已经灭掉了，世间已经没有佛法了。
这时候有一个五逆十恶的人，那一天他忽然感兴趣了，理个光头，找了出家人的衣服穿上，跑到大街上去走了一趟。佛说：“此人功德不可思议”。我们前面讲了那个道理，你现在就知道佛为什么这么讲。
这个人本身他自己是个五逆十恶的，要堕地狱的，但是他穿了出家人的衣服，理了光头到大街上去走一圈。那个时候已经没有佛法了，大家看不到佛的象征了，但是忽然之间大街上看到一个出家人的模样，走了一圈，整个大街全部种下解脱的因缘，所以佛陀说这个人功德无量无边。
我记得我师兄也有讲过，师兄说现在这个时代，不会讲经说法也不要紧，相貌长的好一点的来出家也可以啦。穿上出家人衣服，长得还不错，在庙门口晃啊晃啊，别人看了，嗯！这个出家人还可以，生得一脸欢喜相，善根种下去了，是这么个道理。
出家人代表佛教，一看到，这是佛教的旗帜。甚至出家人代表佛。因为佛现的就是出家人的相，叫解脱幢相。这个道理，即是缘起性空。你理解到这个份上，你对缘起性空越来越真实了，所以要造缘起，我们飞机场走，大街上走，都是给大家种下解脱的因。
到底怎么解脱？我们还是举这个例子，举鬼的例子。有一个地狱里面超度上来了，就前面我们讲的那个富家子弟。吸毒，让那么多人吸毒，自己跳楼自杀死掉，地狱救上来的时候浑身还是焦臭味。
烤火啊，抱铜柱抱得手烧得肉全部粘在一起，所以他那个手没有用。因为有的鬼刚上来，他嘴不会说，他能拿手写字。有的拿嘴还能咬着笔写字。
我就问他，你手能不能写字？他就把这个手很艰难的举给我，摇摇头。我当时不知道什么意思，后来那个被附体的人醒过来告诉我，他浑身上下被火烧焦掉了，那个手抱铜柱肉已经粘在一起了不能动。
我就找，怎么度他呢？我就问他，以前你有没有拜过佛？他摇了摇头。我就想起来了，我又问他，你是哪里的人。问来问去。我问到新加坡，他点头。我就想起来，新加坡司马路有个观音堂，很热闹的，香火最旺。
我就问他，你司马路观音堂有没有去过？他来精神了，点点头。我说你有没有拜过观世音菩萨？他也点点头。有办法了！我就说，你好好忏悔你自己的业障，对着观世音菩萨忏悔业障。否则的话，没见过佛，没有皈依过佛的，你说给佛拜呀，佛是什么他都不知道。
总要有一个缘，他见过观世音菩萨、去过观音堂，给观音菩萨礼拜过的。那我就好了，对的观世音菩萨忏悔业障喔。点点头。然后我说，我跟你忏悔一句你就磕个头。他爬也爬不起来，整个身体僵直了，就用头比画，这样子的给他忏悔业障。
他头一点一点，就算磕个头，给他皈依三宝，然后念阿弥陀佛，念往生咒，拔一切业障。我一边念，一边身体非常难过的。因为他吸毒的那种感受，我都感受得到。吸毒的人身上骨髓像被炸干掉一样，就像焦炭烧掉剩的炭渣一样，身上都是空的，没有一点点精气神的。
就是那个感觉，非常难过的。当时憋着，忍着给他念。我生怕我念的没力量念了，他还没往生就糟糕。我就怕那个，拼命的念呀念呀念。我念完问他，有没有看到光？他摇摇头。我说你看到阿弥陀佛，看到光的时候告诉我喔。
我在拼命地念往生咒：“南謨阿彌多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他 阿彌唎都婆毘 阿彌唎哆 悉耽婆毘 阿彌唎哆 毘迦蘭帝 阿彌唎哆 毘迦蘭哆
伽彌膩 伽伽那 枳哆迦隸 娑婆訶”。
我不停地给他念，念到他拼命点头了，我说你看到是光还是莲花？点头是莲花。那个时候，两个脚本来躺在床上，脚伸不直，这个时候，两个脚还能盘起来了，做了个盘腿的动作，人就倒下去了，说明他的神识往生西方去了。
你想他一个吸毒的，那么不听父母话，把父母气得那样子，小小年纪就搬出去住，自己吸毒跳楼死掉。下地狱，又拔舌、又是抱铜柱。好几种地狱，他都享受到了。就是曾经到观音堂拜过一拜观世音菩萨，这给他种下解脱的缘来了。
所以这个可以知道，我有时候拿转经筒就想，不管中国人也好，外国人也好，东方人也好，西方人也好，他看过我转经筒，看过了，他看一眼，心里面留有了个印象，以后他做鬼的时候遇到我一看，你就是那个转转经筒的嘛。
我说话他就听了，结过缘了嘛，对不对。否则的话，没有结过这个缘，你讲话他不要听的。没有共同点，在生命没有交叉过。所以这叫种下解脱的根，不同信仰不要紧。
超度里面很多前面讲到的，我们马来的，他说我们以前是“阿门阿门”的，但是他说我也愿意到你那里去。还有一个学兴都教的，我说你们信的是什么？每个来的我都问他哪个国家的，你信仰什么的。他那个信仰兴都教的做了一个动作，我们猜了老半天。
他做了这么个动作：把一个胳膊放在这边，还一个胳膊在这边。我们猜这是什么动作啊。喔！原来猜出来大象，象鼻子。他们拜的是象鼻子神。兴都教。他跟我说，“我那里不要去，我那里不要去，我要到你这里来”。
从这里就可以看出，各个宗教，各个民族，这个时候他看到只要能解脱了，都要的。就像我们证严法师，开的慈济协会，遍布全世界。哪里有灾难，然后她就去帮助哪里。
帮助的时候，别人会不会说：这是佛教的嘛，佛教的棉袄我不要，佛教的面包我不要，会不会呀？不会的。他是基督教也好，天主教也好，是回教也好，受难了，给他房子住，都住的，马上搬家，开心得不得了；给他发粮食的时候，开心得不得了，背回去了。
他才不管你是佛教、是哪来的。其实这里面每一分钱都是我们佛教徒的嘛，对不对。这说明什么道理？但是如果你不是给他米，不是给他面包，你跟他谈宗教：来，信我佛教。他不会来信的。他说我是回教我不要的。
但是解脱的哪个时候，比面包比房子还好。地狱里面来的我问他，奇怪了，你们这个地狱里面怎么，我在中国超度的，地狱里面怎么还有外国人。
他说你以为地狱里面还是分开的？中国人是中国人，外国人是外国人啊，不是。全世界的人死了之后下地狱都在一个地方。全部在一个地方。
我问他，外国人有没有，西方人有没有？有，一样的，喊起来声音比我们还响。被打的时候，喊的声音比我们还响。我当时因为我们的概念很多都是出国了要通行证，要护照。他们不要的，下地狱不要办护照的，没有国界的。
所以那个鬼还跟我说，他说你们该去学点英文。你以为鬼都是中国人啦。
所以解脱要有解脱的善根，解脱的因缘。平时我们叫大家放生，大家有的觉得，放生？找很多理由，放下去100个，死掉99个，放它干吗；放下去，你前面放，别人后面抓。找这么多理由。
不知道放生有两重含义，一是放他身体的，肉体的生命，第二还放他最主要的法身慧命。两重概念。我们办报纸写文章的人，只看到肉体的，从来没提到法身慧命。
最重要的给忘掉了，你没知道这我们佛教徒给去放生，救它的命，不是简单意义上的，如果简单意义上的，那个虾，那个螺丝，那个鱼救它干吗。
世间人不理解，这些人笨喽，大量大量的钱喽。虽然说海涛法师一年要放掉五亿台币。
那些写文章的人大做文章，好像意思社会资源被浪费，五亿的台币每年就做那个事情。还说没意义的事情，你要花五亿台币去做！他就光看到，鼠目寸光只看到那一点，他不知道，花了五亿钱救了多少生命，算得过来吗？数也数不过来呀。这么多数也数不过来众生干吗？都种下了解脱的因缘。别说五个亿，再多钱也值喔。
我们生病的时候到医院里去，花钱能救命吗？那时命也救不了，钱再多也救不了命。更是花钱，你说我现在凡夫，我花一点钱你让我成佛行不行？花钱成不了佛的。但是用佛法加上去，就可以了。
再说我新加坡的信徒，当时在那从早上十点钟见我。结果我就坐在法座上，一个再一个，一个再一个的，十个小时。从早上十点到下午的七点钟。
晚上七点半还有一个火供法会。一直到开法会，饭也没有吃一口，茶也没有喝一口，就坐在那动也不动。
一个众生又一个，不但一个，有的还是代表。他就说我带来，多少车也拉不完，你能有力帮我吗。我说能！帮！马来西亚那一批就二十九万，雅奇的多少万，海啸死掉的。
然后印度的，各个国家的，各个群体。最后他家里历代祖先出来了。因为大家都期待着，等他眼睛睁开，首先看这是谁，是男的是女的，是老的是小的，是中国人还是外国人。
结果起来一看，我问这是谁？他家里人认出来，这好像是我祖母嘛。因为他起来之后，动作、形状跟他祖母一模一样。有的祖母超度掉了，外婆又来了。外婆超掉了，姨外婆又来了。一个一个换着来。
特别那个姨外婆，她跟我讲，还跟我聊天。她说我苦命喔，年纪轻轻，丈夫又跑回大陆去了，回到大陆又讨老婆生孩子。
我呢，争这口气，自己拉扯两个孩子，开个店，别人都害怕我，都喊我老王。她又抽烟又喝酒，那个女的。我凶的不得了，其实我不凶的，我这个人很好的。
因为我早年守寡，我不凶一点，别的男人会欺负我。把心里话都告诉我了。我叫她皈依三宝，她皈依三宝的时候，忽然磕头的时候想起来了，我是老王，你是老王的师父，那你不是大王吗。她是很那个（贡高）的。
她告诉我，她还想再抽烟。我说烟不抽了，喝酒。后来我怜悯她，算了吧，我自己掂量掂量给她喝点酒还能超度去。抽烟我没办法。所以这向大家报告，我这个人没这个能力。
佛教（甚至）这方面也没这个能力。佛陀也告诉我们不要抽烟，抽烟也下地狱的。甚至佛的经典里有。抽烟你别觉得，我自己出钱，我自己抽烟。抽烟，吃葱蒜，这是魔女下的恶愿。
佛要成佛的时候，魔王来干扰，来攻击佛。没办法，回去了。回去垂头丧气，在家里。然后三个女儿来了，她说你为什么这样？魔王跟她说：有一个悉达多，他将成菩提，怎么拿他也没办法。
三个魔女说，父王不用担心，这还不好说。然后去到佛陀面前，百般地献媚。佛陀还跟她们讲道理，你们现在年轻漂亮喔，你们随着年龄的增加，你们会老的。老了之后头发会白，皮肤会皱，眼睛会近视老花喔。
你现在很丰满很美喔，到时候全部松松，皮肤皱皱的，你自己都不要看喽。佛陀讲到哪里，那个魔女就看到自己变到哪里。最后这三个魔女都变成老太太了，牙齿也掉掉。回去神通也没有了。
你看你外面好，肚肠里面多脏多臭。马上那个魔女看到肚肠子，闻到臭味，大便的臭味。三个魔女气得不得了，回去变不回来。
发了恶愿，你现在有本事，以后等众生越来越迷惑的时候，越来越重视物质的时候，我们的力量就会显出来了。
然后把身上最脏的东西投到我们人间里来，变成十八种烟草和葱蒜韭菜。吃了都堕落，吃了善道的门关闭，恶道的门打开。
抽烟的，有抽烟经验的知道，一口烟一吸进去，头闷住，胸口闷住。头闷住，就是佛界，天道去不了；胸口一闷住人道去不了。
抽烟的人流的脚汗特别臭，为什么？脚底的穴位打开了。脚底的门打开了，就直通地狱。可怜不可怜。所以当时抽烟不给她抽。喝酒啤酒还行，看她老太太可怜，也挺幽默的，给她喝点啤酒吧。
但是后来我不再允许他们喝酒。因为我回中国的时候，又有一个来要喝啤酒的。然后我就给他喝啤酒啊。好了，他喝完了之后，我超度他的时候，他到是愿意走了，那个是谁呀？是孟加拉的一个小青年，到新加坡去打工的。
打工第一个月刚拿到薪水，借了别人一辆自行车到超市里买吃的，也喜欢喝啤酒。第一个月发薪水，拼命地喝啤酒。喝了啤酒骑自行车，晕晕忽忽就骑回来，半路上被车当场撞死。这个年轻人后来他答应要走了，这个故事很精彩的啦，很长的。
我从新加坡就开始度他，后来到中国又一次一次来跟我谈判。为什么？他死了之后算了，他看上我们阳间的一个女的。就是这个被附身的女的，他看中她了，他要娶她。一直要娶她。
后来最后谈判放弃要娶她，愿意接受超度。最后一个要求，再给他喝一瓶啤酒。后来我没办法，好吧，答应他，再给他喝啤酒。好了，他喝完啤酒我超度他的时候怎么样？他到是超度到西方极乐世界了，我马上跑到卫生间去吐起来了。
他喝的啤酒报应报到我身上。后来所以我一律都不准喝。因为这个也是不好的。超度他我都很辛苦。
所以通过他们告诉给我们的语言，我们给我们人来定位---说做的任何的事情，一丝一毫都不会跑掉的。“假使百千劫，所做业不亡。因缘会聚时，果报来自受。”他们生前做的什么事情，天下谁知道，他们一五一十会讲出来啦。
甚至有的鬼来我问他，你以前相信不相信啊？死了之后还有啊，相不相信有因果啊？哪里相信，我们以前才不相信呢。
你现在跑到我们社会调查，你到街上去采访你问，有几个人相信因果，相信人死了之后还有。如果相信这个，做人哪里会乱做啊，自然会断恶会向善的。
如果你知道抽香烟那么不好，死了还要堕地狱，死了还被烟瘾所困扰着，到处捡香烟屁股，那么惨。早现在有理智的情况肯定都戒掉了嘛，还等做鬼，才有恶报。知道这些做的不好的到时要受恶报，早就在佛面前忏悔业障了。
大多数你像我们到庙里面烧香磕头的时候，大言不惭还求佛，求佛啊保佑我怎么样怎么样，不想你骗了佛了，你身上你的无量劫有多少业障，多少罪业喔。死了之后马上堕落三恶道。已经是这样了，还不意识到，还求佛满你什么愿。
搓麻将还要赢钱，弄马票还要中奖，看世界杯的话还要赌球……都是没有意识到我们自己造就了多少的业在那边，这种缘起已经在那边了,造了多少的因缘在那边啊。
所以如果知道这些因缘每一个都是会存在的，我们自己反过来，我们就要修行，业障重的忏悔，散乱心重的禅定。每一个法每一个法都可以对治的。
佛说的八万四千法，都是对治我们的。但是我们很多学佛的人，光在那一心研究佛的道理，什么道理啊，好象跟自己不相干的道理。
其实佛法天天就存在着我们自身身上，每一个生命都遵循着这个佛法，十法界的这个方法存在的。所以作为一个佛教徒也好，非佛教徒也好，生命的觉悟，觉悟什么？觉悟因果不虚，六道轮回。
作为我们佛教徒还什么？六道轮回是有的，超越六道也是有的。可以不受六道束缚，了生脱死，往生清净刹土也是有的。你看就像阿弥陀佛的本愿意，纵然五逆十恶的，只要他有善根因缘的话，他求愿往生极乐世界，都可以往生，唯除诽谤正法。
像他这个因果也是的，符合这个因果律的，马上就兑现。兑支票一样马上就兑到，拿到现钞。
就像前面我们比的例子，那些都是五逆十恶，甚至齐身堕入地狱的。地狱里拉上来的，甚至恶鬼道拉上来的，还有一些什么啊，还有一些是畜生道的。
我来这边之前，度畜生道里的有狗熊，有野狼，有狗，有包括我自己庙里的狗。本来我们放生啊，过年的时候别人要吃狗肉，把它勒死啊，勒死两条了，我们发现了这一条，是第三条。
那条狗已经吓得腿不会走路，站也站不起来，浑身抖，就是瘫软在地下。一条很大的狗呢！狗对死亡的这种畏惧就像人一样的。海涛法师在跟我讲，经常去监狱里说法，甚至还要对那重刑犯，还要对那枪毙的，马上就要执行枪决了，把海涛法师请去对他说法。
你看平时是好汉喔，黑社会的，那个胸脯拍得梆梆响的，耍大刀啊，拿着枪啊，什么坏事都敢干。真的判他死刑，要枪毙了，执行枪决了，百分之九十所谓的好汉都是瘫软在那边，都是推出去枪决的。站都站不起来，肌肉已经不听他使唤了。
前面两只狗，当着狗的面，用绳子把那个狗脖子上一勒，勒死，吐舌头死了之后，当着狗的面剥皮。第三只狗吓得简直就瘫在地下，只会抖。生命对苦的感受是一样的。
后来我们发现了之后把它买回来，别人还要出高价。看到我们要买去放生，就开高价，高价也买。救命哪！买回来之后，好久不会站起来走路的，饭放在那边不要吃，那条狗就瘦下去。
我们怜悯它，每次都去安慰它，它的记忆才慢慢退掉。过了一段时间才会站起来，站起来走路都是踉踉跄跄的。后来慢慢才会走，才会跑。
但是到今年过春节的时候，它没有事从我们庙里跑出去的时候，还是被别人抓去给杀掉了。狗的命运，你看它的业报多厉害。本来要被杀，被救回来，跑出去又被杀掉了。
我们知道要过年了嘛，都在外面抓狗，不让它出去。出去打它，它还生气。还不理我们，我哥哥那几天住在庙里，他们出去了，打喔，把它赶回来。
两只狗还生气，不理我哥哥，那只小一点的狗记性差，我哥哥拿一个馒头给它吃，它马上吃。老狗来跟小狗讲了两句话，再给它馒头吃，小狗也不吃了。意思说有什么了不起，就是不吃你的馒头。它商量商量。
后来那两天小狗正好生病，就没怎么出去。老狗溜达出去，就再也不回来了。后来我们写牌位给它超度。这个狗的魂回来了，就附在我庙里面一个弟子身上。
出来了之后很生气的，说什么是你们把我赶出去的，你们不赶出去我不会被别人打死。它还不讲理，我说明明我们不要你出去，出去把你打回来，你还要赖我们。
我们立牌位给你超度，它说那是你应该的。它由于赌气，就一直超度不掉。后来我到北京去做超度，它一直跟到北京。还跟我赌气，法会做超度，很多都超度了，最后它剩在那里。正好我新加坡的弟子跟到我到北京去，跟到我到大陆去。
她看得到的，她跟师父说：师父，庙里那只狗还在。我又回来拿着金刚铃再坐到那边，面对着它。我看不到的，我那个弟子她看得到。她说它还生气，头还不对着你。它坐在我面前，头还对着别的地方，说还是怪我们。
它说庙里那只小狗，你们对它那么好。我们对那只小狗好它还吃醋，还嫉妒。最后我跟它说话，跟它沟通，它心才软下来，头才对着我，这时候要求了：能不能再抚摸它一下。我这时候我一个手拿个铃，一只手对着它：“好好好，我抚摸你一下”。
奇怪了，我摸下去好像真摸到狗一样的。后来我总结出来了，念七宝如来能变。因为这段时间一直在超度这些东西，念七宝如来会变喽。结果把它变成人，它当时是个母狗，变成个女的，很美的，坐在莲花上往生西方极乐世界。
这是一个畜生，当它善根因缘福德具足的时候，往生西方极乐世界因缘就成就了。什么叫缘起性空？不同的众生，不同的因缘，不同的因果。
那时候海涛法师我们已经一起了，跟海涛法师会面了在北京。就开始去五台山。那天爬到五台山中台顶的时候，漫天大雪。我们二十部中巴，一百八十多个人。
结果雪下得太大了，就到了中台的山下面，结果上不去了，雪太大。雪出奇的大喔，我们五月份，应该是很热的天，但是下得那么大的雪，车都开不上去，防滑链加上也开不上去。
中巴司机都摇头：我们长这么大从来没发生过这个事情。结果没办法，我和海涛法师坐的是一部越野车，我跟开车司机说，上去给你们皈依喔。
结果他一门心思地往上开，冲上去。再把车开下来，把他妻子接上去。夫妻两个要皈依。海涛法师给他夫妻两个皈依的时候，来了两只野狼。
附在我那个弟子身上，也要求救。两只野狼上来的时候还咬人，咬这个咬那个。当时海涛法师站着说：“这么凶啊”。我跟法师说，你就算了，给那两个司机去皈依吧，我来处理。
给它皈依，给它忏悔业障，再念七宝如来，也是把它变成人，那两个狼自己都不相信。怎么奇怪，那个狼爪子变成人手，一点点从手变；变变变变，它还摸摸嘴，这个嘴是凸出来的。我再念那个嘴越来越瘪进去了。
然后变成人头了，整个都是人啦。它不相信，还回过头去看看那个尾巴有没有。我说放心，尾巴没有了。奇怪！这个佛法真的灵喔。前面讲这个转经筒一样，不是我们本事大，大家对佛法要深信不疑，佛讲的每一句话，就是佛陀在《金刚经》所说的，实语者，如语者，不妄语者。佛陀讲的每一句话都是真的。
当我们念七宝如来名号的时候，特别是妙色身如来，身体众生就会转变。这两只野狼，变成人然后也是念阿弥陀佛名号，看到莲花往生西方极乐世界了。狗熊也是。狗熊来的时候也挺怕怕的，狗熊会站起来的，凶得不得了，也是慢慢、慢慢地（转变过来了）。
因为我度畜生有一点知道了，只要你心对它好。它那么凶，是为什么知道吗？它凶是为了自卫，为了让你，你离我远一点喔，你别想害我喔，我可很凶喔，我很厉害的喔。它只是让我们不要害它，你真的没有害它的心，它其实也不会伤害你的，就是这样的。
这次我到北矸巴汝，他们弟子家有养狗熊的，我说我去看看。我到了那边之后，他们看到狗熊也怕，我不怕的，我敢跟狗熊握手的。狗熊爪子很尖利的，一抓就是很厉害的，我不怕的手伸过去，我去摸它的头，摸它鼻子，摸它下巴，它那个嘴张地大大的，我也不怕被它咬的。为什么？度过一只狗熊了，知道习气了。只要不怕，不要紧的。
所以看到什么东西，你看到鬼也不要怕的，鬼只会怕我们。你说人怕鬼还是鬼怕人，其实真正的是鬼怕人。其它的动物也是的。
狗也好，狼也好，蛇也好，其实都是怕人的。为什么？其实这种怕是一种自我保护。所以当我们有好的心态的时候都不要怕的，都会变的好，都和睦相处。
这些的因缘，它都有他里面所谓的因缘，缘起，它都有里面很微细的因果在里面的。很微细的因果。世间法的这因缘那就得有漏的果报。
所以说作为我们修行人，世间的恶又要断，世间的善也要修，同时对出世间的因果又要深信不疑。什么是出世间的因果？相信阿弥陀佛的愿力，这就是净土的往生正因。
这个正因要有，哪怕我们实在这辈子，邪气也没有断掉多少，善也没有修个几两重，几千斤的邪气没断掉多少，善也没有修多少。但是你对出世间的，阿弥陀佛的这个因果，你遵循了也能够往生西方极乐世界。
这样说了有的人又矛盾了，那我世间我做了那么多坏事，我往生了这怎么解释？特别有的人就说，那个人那么的坏，就像你讲的一样，那是狼是狗熊。
甚至那个是堕地狱的，为什么它能往生西方极乐世界，矛盾不矛盾？这个不矛盾，它的业力没有消亡，是因为什么呢？那为什么它能往生？就像我们平时比喻的一样，这个铁球放在水里的话肯定扑通掉下去。
但是如果把它放在轮船上，它会不会掉到水里啦，不会的。但是虽然没有掉到水里，这个铁球本身的自重没有失去。不是因为没有掉入水里它重量变轻了，也不是因为它有质量水能够托住它，而是因为在它和水的中间有了一艘船，它的重量被船托去了。
我们本来要堕地狱的，但是我们同时里面具足出世间的因，这个因如果有了的话，我们还能得到往生的果位。我们虽然自身业力很重，但是这个业障，幸好放在了观世音菩萨的慈航上，慈航普度，慈航是什么？救苦救难的一艘船。
就是因为我们这个铁球，如果不来救的话，扑通就会掉到水里去的。所以说要观世音菩萨开艘船来，把我们业障重的众生载到船上，度到彼岸。
这个重量没有减少，所以叫“带业往生”，谁带业？是这个船带业，这个船是谁？是佛菩萨。《地藏经》里是不是这样讲，把我们众生身上的业障，背的重担，地藏菩萨接过来挑到他的身上，把我们拉出来。
这个因果一点点不会矛盾，世间的因果真实不虚的存在，出世间的因果也真实不虚的存在。他们而且不相互矛盾。世间的因果你造了恶业让你堕落，出世间的因果你只要符合你会解脱。诸佛菩萨的果，做我们众生修行的因，是这样一种。
所以我们今天这样听下来之后，这个缘起性空里面，开始有内容了。不是以前就四个字，“缘起性空，性空缘起”，所以以后我们的修行，要落在实处，忏悔业障，戒恶行善，放生、烟供、火供，都要真实地去做。
你说对我有什么用？你放生，你好像没得到多大的利益，你知道，今天你放掉一佰万个的鱼，我们给它念三归依，忏悔业障，给它念经咒，这一佰万个鱼种下了解脱的因，对它们比较重要。
有时候我们自己觉得，没有什么呢，放生回来没有什么呢。但是你细细一想，这一佰万个众生，一佰万哦！都种下了当来解脱的因缘。
我们做一个烟供，你看没有什么，拿一个烟炉子放在那里熏，我们经书里头说，“充满天地虚空界，无尽安乐此大藏”。熏，一切众生熏到了，都种下了解脱的因缘，我们自己却不知不觉。
你看，在上面吹着冷气，听着故事，下面却做着烟供，做着大功德呢，这里面因果不虚的。我们还要给其他的众生，种下解脱的因缘，这个就是“性空”。
性空就是机会，也叫佛性。佛性是什么？没有具体的一个东西，你可以拿出来叫佛性的，我们觉悟了这个道理，这个就叫佛性，就是我们成佛迅速圆满，福慧两种资粮的机会，能够明白这道理去精进做的。
虽然我们做烟供的人，自己本来是凡夫，但是我们把佛度众生的法去实践的时候，那些鬼看我们就像佛一样。因为我们恩很大很大，我们把诸佛的愿力，推到了他的面前，让他得到了解脱。
所以我们实际做的，就是佛做的事情，虽然我们还是凡夫，但是已经做佛做的事情了。
前面大家听到，哦，难道传喜法师开悟了？是不是传喜法师有神通啊？是不是传喜法师得大成就了？
我老实告诉大家汇报给大家，传喜法师凡夫一个，自己业障还很重，传喜法师也没开悟，传喜法师也没神通，传喜法师也没得大成就，这些方法不是我的，这些方法都是佛的，佛已经得成就了，佛的法力是不思议的，佛是不妄语的。
所以说那些得度的众生，同样很感谢我们的，他们临往生之前，真的合掌，那时候是诚心诚意的，流着泪说：“谢谢，谢谢，谢谢哦，我刚才一来的时候，对不起你”。
“刚才一来的时候”，我这个说话不当。因为什么？有很多来的时候，他还是自己的习气，那恶鬼来的时候恐怖的样子，地狱道来的时候那种痛苦。
他哪里会知道，我来到三宝地来了。他不管的，那修罗道的凶得不得了，他前世做人，做坏人的，他还是坏人的习气，油腔滑调的，一开始都是那个样子的，跟他交流要很用心的，同情他，尊重他，你还不能轻慢了，你要可怜他。
你说鬼，他不要听，“啊？你什么？你喊我鬼！”他还不要听，我还喊他，我说“贵宾！贵宾”！还要很尊敬他，很诚心诚意地跟他交流，慢慢慢慢，他的心才会软下来，再给他念忏悔、再念佛名号的时候，才感受到佛的加持了，这时候才觉得：嗯！今天我真的运气好！有的是被介绍来的；有的是看到，是路过的鬼，看到那些得度了，也来了。就像我们寺庙门口很多坟墓的那些。
我寺庙的周围有很多坟墓的，就那天晚上十二点了，我们做了烟供火供，做完了之后，还有一个鬼没有超度掉，那个鬼是什么呢？她在外面，跟她丈夫一起出来赚钱，日子其实过得很艰难。
她丈夫后来还又找了一个女的，就好像第三者，偷偷摸摸还是在交往。结果这个女的知道之后，就很生气，就跳河自杀了。
死了之后到处飘，飘，后来被钩召到我们庙里来超度，还没有超度掉。那天我单独地再对她超度，晚上十二点多了，我拿个金刚铃坐在外面，召。她一开始看到我，有点怕，躲在那个柴堆后面。我念着佛号再召。
摇着金刚铃的时候，我附近有些坟墓里面，那些老太太鬼、老头鬼，看热闹来了：半夜三更的，谁呀，在干嘛？越靠越近，越靠越近。
本来我只超度一个鬼，看热闹也靠过来几个鬼，听我一念，还念得挺好听，念地藏菩萨名号的时候，喔，他们感动得也跪下来了。
我念阿弥陀佛莲花来的时候，高兴得不得了，那个鬼爬上去，边上几个鬼也都赶忙地一人一朵莲花爬上去，去极乐世界去了。
那几个坟墓都空下了嘛，“隔壁邻居”，就打听：昨天晚上那几个出去怎么没回来？有的鬼他远远看到的，就告诉他说，那天来了七个，四个女的，四个老太太，三个男的，结果其他坟墓的就问，怎么回事情啊？怎么昨天晚上出去了，就没回来？其他鬼有看到的就告诉他了，就介绍。
其他鬼一听，哇！真的啊！隔了一天，到第三天我做火供的时候，来得多了，有五、六十个，说庙里有好处的，有莲花坐呢。所以这一段时间，越来越多，基本上附近的坟墓都度得差不多了。
有一些比较执着，他死了之后，他子孙给他造了一个坟墓，以为那就是他的家。因为这个人很奇怪的，死了之后，他很执着的，还像人一样，甚至有时候，那些年纪大的那些鬼，我跟他交谈的时候，他还很有道理的。
特别有些鬼，还很讲义气，我想想有时候比我们人间的有一些人还好，还很义气的。但他还执着他那个，就像其他鬼一样的，你给他吃甘露丸，他不要吃的。
你害我啊？我说为什么害你啊？你以为我不知道啊？我那个一吃我死掉了，是不是？如果我现在我说，某位啊，我现在我超度你去西方极乐世界，好不好？“我不要，我活得好好的，你要我死啊！”一样的，我们人也以为是这样。
虽然我们天天说“往生，往生”，不知道的，哪里知道往生？我们总以为往生不是生，往生是死。鬼也是这样的，鬼你以为给他吃甘露丸，明明是想救他活，但他不知道，他说这是以为是死，很多一开始是这样。
慢慢地沟通，告诉他有的鬼，那是看到其他的。他知道，所以主动地来要，“我也要一朵花”，“ 我也要一朵花”。我说
，“好！好！好！耐心忏悔业障，怎么样？”
甚至最近我来之前，不单单人做的鬼，还有那些精、仙、妖怪，也来了。我们平时拜的那黄大仙，也来了；还有那个狐仙，拜的狐仙，他们来了之后就是说慢慢聊聊天，聊到知已了，就跟我摆架子，说：世间的人，有不好的念头，以贪心、虚荣心，来拜我们。
他其实看不起来拜他的人，他看得到他在想什么，所以刚才一来的时候，包括对我，他都贡高我慢，“我本事很大的，你们人都来拜我呢，你有什么本事？”
有的还来观察观察。等到第一批“黄大仙”度掉之后，最后有一个代表说：“我还有很多朋友呢，能不能帮忙一起也度了，也帮帮忙”。我说：好的。
所以最近我来之前在五台山中台顶，度了那两只野狼之后，晚上回到宾馆，又来了五只狐狸，两只狐精，三只狐仙。开始度它们的过程。
我回到寺庙越来越多，那天我火供全部做完了之后，大家都散开了之后，我再坐在那边，就开始度狐仙。狐仙来的时候，简直是密密麻麻的，数也数不过来。
总之，他们就是叫我转告世人，“你们不要以贪心、嗔心、虚荣心来找我，我并不想害你们，我跟你们井水不犯河水，你们要来找我，没办法”。
我们往往是人自己勾他，那好，狐仙、狐精们，就跟着他们。现在有的报纸上都写出来的，有一些著名的歌星、电影演员，为了要有影响力，要有人缘，偷偷地拜狐仙。
像我们五台山也是，当时有五只狐狸来，其中就有好几只是从人身上被勾召来的。平时虚荣心越重，就容易被狐仙跟上，不单单女的，男的也容易被跟。
女的好色，天天就在家里糊思乱想的，也容易那个狐精来附体。附体就是来吃人的精华，这些他们都有讲。黄大仙也好，狐仙也好，后来还有蛇仙。
蛇仙更厉害，说来求我的，如果不来给我还愿的话，没一个有好下场，那么厉害。他们同时又通过我，来转告给这个世间的人，要注意。
所以我们就想，奇怪，这个人有佛菩萨不拜，就专门去拜那个。五台山也是这样，拜文殊菩萨的香火很少的，拜那个五爷的，香火旺得不得了。我们这个佛教会来的人很少的。
我们马来西亚也是很普遍，我出去看，寺庙没有那些东西多。供鬼、供神、供狐、供黄大仙，尽是供这些多。连他们都要佛门里来求忏悔，皈依，反过来我们人还去求他。他来告我说：不是我要害他，他自己送上门求我的。你看，找倒霉，倒霉了，都不知道，就我出国前一两天的这些事情。
所以我这次出国，到处都提醒大家，诚心诚意地皈依三宝，供佛菩萨，读诵佛的经典、亲近善知识，包括我今天在佛教会，也跟大家说，家里除了供佛菩萨之外，其他的鬼神不要供。
其中很多人就说，怎么办？我家里供有大伯公，我家供有什么。那些都是鬼啦！像这些话，很少会有人带信给你们。
我度鬼度了那么多年，师父给我的这么一个机会，让我做蒙山。海涛法师就是听别人介绍，到了我那个山里面去，看了我之后让我出来，出来现在到东南亚推火供。一般性的蒙山力量太小，火供的力量大，跟蒙山一样的意思。
很多人还是好像这是我的事情，跟自己不相干一样。还是不愿意做，大家要警惕这个事情，特别是那些鬼。我这段时间度得数也数不过来，马来西亚一批就是二十九万，其它还数得过来？一批一批的，其中很多鬼就是告诉我，每个人都是有鬼跟的。
像我们海涛法师，我们大家住宾馆的时候，拿到房卡了之后，到宾馆都是“笃”、“笃”、“笃”先敲三下门，为什么要敲三下门？你说你拿到房卡，这房间就是你的吗？因为这个宾馆，不是长期都是入住率很高的，就是长期入住率很高的话，里面还是有鬼的。
就是我自己寺庙，一段时间不回去，出来半个多月了，回去我都要来一个大超度，每个房间要去洒净。虽然是我住的房间，我长久不住也会有鬼的。那更何况你们自己的家。你们如果出去度假去了，一段时间家里没人住，你想回来它会有鬼住吗？肯定会有啦！
不单如此，你说光是我家这个空间，人不住的话会有鬼住。我现在讲得更直接，我们人是一个空间，如果你不信佛，你不皈依三宝，你内心里没有佛的光明，也会有鬼住哦。
而且这心里面如果住鬼的话，住的会很多很多很多。你记得我前面讲的吗？那个女的，我给她超度掉了，我给她金刚界画上，甘露水洒，甚至铃子摇，过会儿眼又睁开，又一个。
我就怀疑，奇怪
哪里来的？我整个都画金刚圈都给她画好了，外面的鬼绝对进不来的，哪里进得来？我这个护法神都护着呢，哪里也进不来的！怎么会眼一睁开又是一个，眼一睁开，又是一个，眼一睁开，又一个！几卡车，几十万，数也数不过来。为什么这么多？人确实是很奇妙的，人的心里能装多少东西，你知道吗？这个就是世间的真相！
经典里面为什么我们要求生净土，要修净土？因为我们生活在五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、命浊、众生浊，我们天天就生活在这里面。我那天我跟他说：来！你看看我们这几个人，哪个人什么鬼，哪个人什么鬼，对着一个人说。
那天也是，我们也熟了，那个鬼一看那个人，说咦，“那个人还有好色鬼跟着”。我指我们的摄影师，他是什么鬼跟着？他就这么一看：他有讨债鬼跟着。那个什么鬼跟着，他随口说：那个黑鬼跟着呢。
他一说完就笑了。说这是开玩笑的，因为那个人长得比较黑，他说是黑鬼，但是他真的也很严肃、很真实地告诉我们。甚至我有一个弟子一直帮助我超度这些鬼道众生，代替他们磕头，代替他们忏悔，脱离恶道。
但是，有一次还是发现，这个鬼有的会跟在身边，像跟屁虫，走到哪里他跟到哪里，有的就附在你身上，有的附在腿上、脚上、膝盖上、腰上，你哪里虚，他附到你哪里，身体更虚了。
附到你腰部，甚至肚子上，附到身体外面的，还好一点，有的附到身体里面，肠胃里面、肺里面，附到肺里面就是肺病；附到肠胃里面，胃里面，就是胃病；你怎么看都是看不好的，慢性肠胃炎。
为什么会慢性肠胃炎？治什么病都不好，怎么治，吃什么药都吃不好的；这些还好，有的直接就在我们的心里面，心里面如果有，这个就比较讨厌，因为你不会发现它。
我那个弟子在她身边，她都看得到。她会来说：师父，今天我们庙里面进来几个，什么样的，如果靠近了她身边，她还赶他们，不要靠近我身边，都能度得掉。
那天在她身边几个，她求我来，我给她度掉之后，她忽然又发现了一个，是她心口有一个，那个鬼出来的时候，他纳闷：奇怪了，我藏得这么严密，她怎么会发现我的？结果也是超度了好几次，才把他超度掉。
那是个当老师的，什么东西他都是钻牛角尖。我跟他讲佛教道理的时候，跟他忏悔业障的时候，我说：“
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”。
他就背那句话，“罪从心起将心忏”，他就在那背这个。背好了之后，他就问：“到底是什么意思呢？”我就猜出来，我说“你以前是不是当老师的”？他说：“你怎么知道？”当老师的都有这习惯，钻牛角尖啊！从字面上去解释。
我说，你不要这样想，你要有感觉，你要有信心，你要投入到师父讲一种法、法的力量当中去，你不要听这个文字相，“愿解如来真实义”，如来真实义不是文字的，跟文字不相干的，远离文字的，文字只是一个载体，如标月的指，当应指、当观月，都是这样子。
这比喻，佛说“诸法如筏喻者”，就像船一样的，比喻目的是为了让你听到这个法，而达到彼岸，不要执着文字相。所以这老师鬼，弄来弄去绕不出来，后来我说你不要这样分别，你就直接地、诚心地、诚诚恳恳地融到法里来，融到这个加持里来，这是有加持的。
通过我们出家人，佛法彰显在面前了，现前了，你要融进来。就比如说我们现在念“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，我们一念阿弥陀佛，清净地祈求阿弥陀佛，阿弥陀佛的光明会照过来，你这时候不融到光明里，你老是执着那句阿弥陀佛，“阿弥陀佛什么意思？阿弥陀佛什么意思？”我告诉你，那是“无量光无量寿”的意思。
“那无量光无量寿是什么意思”？——光早就照在面前了，还不融到光里去，还问我阿弥陀佛什么意思？是不是愚痴啊？所以他就是。颠来倒去度了好几次才度掉。
那时我想：嗯！这个弟子平时很清静的嘛，平时读诵大乘经典这么勇猛精进，在她身边的鬼她都知道，甚至在几百里路外的鬼，她在杭州都能知道。我宁波慧日寺里有几个鬼，她都能知道，她心头有一个鬼，她也发现了。
我想她身上大概是不可能有鬼了吧。结果我新加坡的那个弟子，她还厉害，一看就看到，她心里面有七个鬼在里面，有七个！后来怎么救，很难救。
因为这个人，本身虽然她很清静很神通，但是她胆子很小，她很在意别人对她的观点，她很在意别人的眼神，很在意别人的态度，所以她那个心一直就收着的，做人小心翼翼的，心就是收着的，所以那个鬼也是这样的。
鬼也是小心翼翼的鬼，很斤斤计较的鬼，碰到这样的人，就吸到一起去，吸进去了之后就关在里面，想出来出不来。这样的人有什么特征呢？眉头老是皱皱的，皱头皱眉纹的，往往心也是关着的，一旦关着，心打不开，心如果有鬼进去的话，吸进去的话，关在里面那就很糟糕了。
她那里面有七个！我们想方设法，才把那七个都挖出来，七个一挖出来，每一个不管是男的女的，都是发脾气，都是好像是仇人一样的。那个人那么坏，把我们关在里面，让我们都挤在里面。这七个里面，同时还包括我们智海，还包括他一个同学。
年纪很轻，家里有妻子有孩子，去年因为工作上的一些原因，想不开，跳楼自杀。后来我们就帮他超度，结果他一直就因为对家里很内疚，因为内疚，心打不开，也被她吸到心里去了。
另外一个鬼出来就说了，我们就问他：里面还有几个？他说里面还有几个，同时还包括一个人在里面，一个男的在里面。天天就头低着，自言自语的，跟他们说：“为什么会这样？为什么会这样？如果生命会倒退的话，我绝对不会这样的，绝对不会这样子的”。
这个鬼还问他：到底怎么样啊？是什么事情，问他。他也不理，头就低着，再吵得多了，“别烦我，别烦我”，所以那个鬼出来才告诉我们，交待给我们。因为这个鬼是跳楼自杀的，所以我那个弟子，那几天很危险，她老是想着，也想着去跳楼。
通过这些告诉我们：如果身上的那个鬼，他有那个习气的话，我们这个人也会展现那习气。以前知道，这条河里，有人跳河自杀的，这个地方常常会有人再在这里跳河自杀。我前一段时间也告诫过大家，也拼命地超度，哪里有什么车祸的地方，我都去超度。
那个时候我只以为，鬼在他重复的苦。比如说一个跳河死掉的鬼，他会重复地不断地跳，不断地跳，他实在忍受不住了，他就会想，如果我找一个人来跳河的话，大概我就会从里面解脱出来，他就拼命地找机会，看谁有机会给他，让他来拉。结果有的人，比如说正好遇到事情，心不开心走到这个地方了，被这个鬼寻着了。
在你没有正念的情况下，你很忧郁，心灵很阴暗的情况下，这个鬼正好就一下子可以进入到你的心里去，控制你，让你跳。跳进去了之后，这个人死掉了，这个鬼因为杀了人，做了坏事，本来只不过享受跳河的这么一个果报，结果他拉了别人跳河之后，他马上堕地狱。他虽然不跳河了，到地狱更苦更苦的去了，因为他害了人了。所以他们要找机会。我们如果给他机会，很可怕。
所以佛涅槃的时候，在《四十二章经》里面，不单单讲了“知足”的这么一个道理，“知足是财富”，这是我们昨天讲过的。佛陀同时还讲了很重要的一句话：“不可信汝意，汝意不可信”。
你的心念，起心动念的时候，你不要随着你的起心动念，你要用佛法来对照一下，我们佛教徒平时知道，法师在讲法的时候，佛告诉我们，要用法来对照，这个法师所讲的，符不符合三法印，符不符合一实相印。
如果不符合，你不要听他。有的人记得很清楚，只要法师来讲，就想：跟经典里是不是一样？但是自己想什么东西，自己起心动念从来没有拿佛经典去对照过，那就很危险。
再一方面，因为一个凡夫的意念是不正确的，是颠倒的，只有证得了入圣流了，他的意念才清净，到了证阿罗汉果，他才是真实的，才能达到真实。你看我们人世间，充满了这些真实的状况，但你们怕不怕？不需要怕的。
你要庆幸，你遇到了佛法，这是最重要的。如果你没有遇到佛法，你怕有什么用呢？每一个人都被这真实包围着，真实的世界就是这样的。
所以叫五浊恶世呢，我们平时从来没（听）佛讲五浊恶世，我们还不理会。五浊，五浊在哪里？天天早上起床、刷牙、吃饭、上班去了。
因为我们不了解自己生命的真相，不了解这个世界的真相。大家听下来，有没有了解一点？有没有了解一点这个世界？了解一点这个生命啊？有没有觉悟一点？这就叫“觉悟的生命”啊！
不是说我开什么悟，我怎么样，我前面首先要跟大家说明，你们不要想着，哦！今天我讲的，觉悟的生命是什么样一个生命。
你去想象，其实这样，你要知道，我们这个五浊恶世，我们生命的种种的这些，幸亏我们现在遇到佛法，皈依三宝，好好地皈依三宝！这个“皈依”二个字，你不皈依的话，哪一天几个小鬼给你绑票掉了，你还不知道，你还以为是你自己。你吃喝，你以为是你往这个嘴里放，肯定是替自己吃了，你没想到，这个不是你替你自己吃的，天天吃，替鬼在吃。
就有这个例子：我在新加坡的时候，在那个十个小时超度里面，其中就有。那个孟加拉的那个小孩子，他很皮的，我就跟边上的人说，这个人年纪不大，估计不超过二十岁。因为他讲的不是中国话，我听不懂的，他讲的是很夹生的英文。他能够去新加坡打工，肯定要会一点英文的，结果就问他你几岁，他说十八岁。
所有的都讲了之后，问他死了之后怎么样呢？死了之后到处去飘啊，年纪轻轻的么，出车祸死掉的，他自己看得到的，自己看到趴到那地上，自行车被撞坏了，买来的那个东西，放在自行车兜里的那些东西，洒得满地都是，流了很多血，很多人走过来看热闹，都是漠不关心地看着，抱着手看看、歪着头看看。
警察过来了，也是例行公事，尺子量量，做一些笔记、笔录，只有一个女的，她车路过来的时候，看着他，为他祈祷上帝，流下了怜悯的泪水。
他就非常感动，他的老板来把他尸体领回去，火化掉。所以就他就附体到那个女的身上，通过这个女的，来告诉我们这一切。到处走，看着玩，有的道教里面给他超度的时候，他看那个道士，敲锣打鼓的，他在那边看热闹，中元节的时候搭一个台子，请了那个唱歌的、跳舞的。
下面的人都看，吃着瓜子在那看着，上面唱什么歌，找的那个穿着超短裙，穿得很暴露的，在那跳舞唱歌，下面的流着口水在那儿看，唱什么歌他也学出来，拿着话筒，怎么唱歌、怎么跳舞。
年轻人，后来讲累了，他讲：我想喝一点啤酒。我那时候叫他们去，现买了一瓶啤酒给他喝，喝了之后超度掉了之后，那个女的，一点点酒味也没有的，你说奇怪不奇怪。
附身是附到这个女的身上的，喝的时候是喝到这个女的口里，但是那个鬼超度掉了，她身上一点都没有。其实不是她喝的，是鬼喝的。我们人眼看明明是喝到她的嘴里的。
我们去拉萨大昭寺的时候，其中有一幅壁画，导游就会告诉我们，这幅壁画，哪一位圣者来的时候，供养给他奶喝的时候，直接那个嘴里就倒进去了。那我们看那是一幅壁画呢？怎么会倒到他嘴里去？可能吗？我们怎么想像。
海涛法师前一段时间讲的那个故事，在印度那兰陀大学，寂天菩萨那天也跟大家讲，
他说这两天，我供大家牛奶喝，你们想喝多少都行，大家就很开心。那兰陀大学，大概好几万的僧众，供了一天又一天，三、四天下来了，大家都很佩服，很随喜。
寂天这位比丘，怎么这么大福报，是谁在替他护法，天天送牛奶来给我们喝。但是大家一看，奇怪！没有人送牛奶来，也没有谁看到谁从庙门外头，推着大车小车送牛奶来。
大家就好奇了，那天他们几个人就一起，跑到寂天菩萨的房间里来问：寂天菩萨，你的牛奶哪来的？你那个施主在哪儿？怎么我们天天喝牛奶，却不知道，却没看到外面有施主的车子装牛奶来啊，我们这么多比丘，喝的牛奶那里来的？寂天菩萨就笑了：你们没看到吗？我房间那个墙上，这么多牛。
原来那墙上画了好几头奶牛，到时候奶牛往外面喷奶啦！奇怪不奇怪？你看那是画呢！我们看是画，所以我们现在大脑细胞，开发了只有百分之二，百分之三呢，对这世界的认识是很低级的，我们看是一幅画，画是几维的？画是一个平面呢。
我们看画是两维的，两维的空间，但是我们对它的理解，是两维的。一个罗汉对一个两维空间是怎么理解的？肯定不是我们两维的理解，他是多维的，他由于他智慧开发了，他看事物是多维的，像那个鬼一样。
那鬼我有时候也问他，我说有时候你们是不是吓唬别人？ 把这个玻璃窗，门摇啊摇的，他说那个是电影里放的，什么那个刮着风下着雨。
他是不一样的，他看是不一样的，他是没有那个能力弄那个窗那个门的，但是他却能穿墙而过，门窗和这个墙，对鬼来说是没有意义的，遮挡不住他的，因为他的空间概念和我们完全不一样的。
所以当他来附我们体的时候，看是我们的嘴在喝，其实不是我们的嘴在喝，没喝到我们的肚子里去。所以如果是饿鬼附身，可以吃很多，吃了半天其实是鬼在吃，不是自己吃的。
就像我那天的那个信徒一样的。我法会回来之后吃了七个馒头、喝了那几杯豆浆，晚上超度的时候，那个鬼才开心死了呢，谢谢哦，谢谢，我今天吃了七个馒头，还喝了几碗豆浆，原来吃了半天是鬼吃的！这真实的世界就是这样子的。
有时候我们拼命地赚钱，我要买钻戒哦，到底谁想买，不一定哦！ 原来是鬼生贪心，是“她”要买。
这个人那，怎么样远离贪、远离嗔、远离痴，这是真正的护身符！你没有贪、嗔、痴，他拿你没有办法，如果你是念佛念法念僧的，鬼连看都不敢看你一眼，何况靠近你、更不要说附你、来害我们。
所以我们皈依三宝，真正地要归依佛、皈依法、皈依僧，不要表面上的来烧烧香，佛要你香干吗，包括你供鬼，鬼都不要了。
我问他们，我说像你们子孙每年过节的时候，过鬼节的时候，冬至、七月半、清明节来供你们的时候，你们能得到吗，他们说哪里得得到，做那些，最多闻闻而已，哪里能得到，没用的。
还有一个还跟我讲，子孙害我，做荤的来供我，他害我，吃不到，业障还是他的。地藏经里头说的都有，已经堕落了，你还杀生、害命、烧荤的供他，反而增加他的业报。这是他亲口告诉我的。
所以说以后荤的千万不能供，供素的最好，但也没多大意义，还是念经回向比较好。现在我们的那个东南亚家家户户烧纸钱，我和海涛法师教大家，家家户户烧烟供，他不烧，我就问大家说：烧纸钱鬼来不来，有没有鬼来拿？
烧纸钱是有鬼来拿来的，但是鬼拿来了之后，你能度得了鬼吗？有没有因为拿来了纸钱，马上升天，马上往生西方极乐世界？没有。你烟供鬼来不来？
鬼也来的，他得到烟供之后会不会升天、会不会往生西方极乐世界？会的。
那为什么只做简单的烧纸钱能接受呢。家家户户都有烧纸钱的纸钱桶，烟供不要做，你把那烧纸钱的那里面，加两个木头，稍微两块木头一烧，点燃一点那麦片、拌那个麻油，任何烟供也不要到外面去买的，自己家会做的了，乃至那个米磨成粉，或者那面粉炒一炒，里面拌一点麻油，那个火碳上面洒一点点就可以了。
那就叫做烟供。 然后念一念，比你早晚功课 ，跪在佛面前那空头支票，不知道好多少倍了。
你说做那早晚功课，有的人很喜欢做早晚功课了，有用是有用的，他不是真，不是很真实，你做的那个东西很相应了，马上那鬼就得超度。
就像我以前念的那个往生咒，念了多长时间，梦里面做不到往生咒。有一天我路上看到，有一只小动物被车压死了，我就对着它念往生咒，三遍都没有念到，回去当天晚上梦里面就会念往生咒了，这就是什么？佛法来世间就是度苦难众生的，不是佛法放在那给我们，没有事情，早上用一个小时打磨打磨时间，晚上用一个小时，打磨打磨时间，所谓的早晚功课当课一样。
刚做了没多长时间，有没有下课。这种心态，我们出家人都是这样的。出家人很多的，你这边敲着木鱼，木鱼敲着敲着就敲快了，赶快结束赶快结束。本来我们那时刚出家的时候，那时候老和尚多一点，一般性晚功课做一个小时出头一点点，早功课一个半小时。
现在十几年过去了，早功课一般性一个小时结束了，晚功课三刻钟结束了。我想再过个十多年，再小和尚出家，也会越念越快，索性掐头去尾。我师父也有说过：以后呀，打个三皈依是大佛事了。
觉得咚 咚
咚做也没有什么意思，越做自己越不耐烦。甚至我们海涛法师也说，以前那慧日讲堂印顺导师带的那些弟子，印顺导师跟他们说，做早功课不要超过半个小时，其余的看书。因为不是很提倡，渐渐地做早晚功课没人做了。
大陆佛法保存得还算好一点，特别我的庙里面，我是非常强调早晚晨钟暮鼓，早晚功课必须做，但是大家如果只是行任务、赶任务一样，就会显得空洞，乏而无力。
如果真正是你知道有鬼来，你做烟供，你就会真的念，认认真真地念；不认认真真念，鬼超度不掉，你还有点压力。所以真真地念“阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛”一心不乱，很快的。
念佛堂里面打佛七，一心不乱很难，念着念着就打磕睡，念着念着就打妄想，但是你面对着那鬼念佛，看你会不会打妄想，会不会打磕睡。
那个见效很快的，马上就会得到一心不乱了，因为这是真实的，对他也有益，对自己也有益，你真的这样去做的时候，鬼看你像佛，佛看你像最好、最听话的徒弟。
所以，我们今天所讲的“觉悟的生命”，如果你听明白了，我们就是觉悟的生命，以后法师所教导的，精勤地去做。救度那些苦难众生，这属于大悲心，有菩提心的成分，这个功德是无量无边的。
这两个世间的福报第一，一个出世间的功德第一，两个都要做。如果你真的理解了觉悟的生命，你不但是觉悟的生命，而且还是觉悟的菩萨，菩萨！所以我希望我们今天，这个两个多小时没有空过，通过这两个多小时，坚定了我们学习佛法、实践佛法、乃至证明佛法的信心，学习它、实践它，最后我们也身心正念。
就像我做这些，我也不知道，稀里糊涂地师父叫我放蒙山，一心一意的，我自己感受最强烈的都拿出来，后来有一些信徒跟我讲，感受很好，很舒服。我自己也感受到，每次放蒙山结束，身心轻快，很吉祥，非常吉祥。
后来有一些人跟我反馈信息，我越来越有信心。特别这几个月做火供和火供的感应，也是非常殊胜。
第一次我们东南亚的第一次火供，在印度尼西亚的北矸巴汝做的，第一次做的时候四大天王现出来，照片拍出来。第二次在巴旦岛做的，观世音菩萨、地藏王菩萨现出来、照片拍出来，并且那住持和尚亲自拍出来的。
照片这次我来的时候他给我了，他当时跟我讲的是，看到地藏王菩萨的锡杖从空中飞过来，飞到他的庙里来，这是他亲眼看到的。
他拍照片，当时他自己还不知道，他光拍，后来才发现里面有地藏王菩萨、观世音菩萨，这是我们东南亚来的火供一开始做的时候，后来种种的感应道交，现在我们每一次都不可思议的。
前几天我们和海涛法师在巴竹巴霞，一圈子都在下大雨，我们那里不下雨，小雨洒洒净，然后我和法师座在那里，凉快得不得了，又没有太阳晒，哦！那风吹过来那比空调还舒服，我说我来东南亚，第一次这么凉快的风，跟空调一模一样，吹过来这种凉凉的风。
我们在又到了印尼，那天占碑火供、放生。火供要开始的时候，打雷下雨。那天是最特别的法会，大家全部挤做一团。
那些信众开心死了，从来没有这么近地靠近海涛法师，都挤着海涛法师，法师就连拿着话筒都缩着那儿，整个法会结束，下面雷电大雨倾盆，都挤到棚子里面。
就这样子一堂法会，现在还是旱季，这很奇特的，到哪边都是感应道交呢！
第二天受八关斋戒。我们借的宾馆，宾馆那个五层楼上面，五层楼里的大厅，我们那法会结束了之后回到宾馆。
我一走到里面，哦，就闻到一股臭臭的味道，像是走进了一个养鸭场，到处都是那鸭味，鸭屎味。我自己回到房间后就赶快点烟供，房间在九楼。
我把那窗子一打开，马上关上。不得了，都是鸭臭味，鸭子的臭味。那是个老宾馆，每间房间都有鬼了。第二天八关斋戒开始了，再走进那大礼堂，一点味道也没有。
我从窗子上看下去，原来，五楼的平台上是一个游泳池，边上就是我们的大礼堂。
那游泳池很美，蓝蓝的水，那些天鹅、鸭子的中阴身，看到这蓝蓝的水之后，就忍不住下来玩玩，戏戏水，玩累了就到大礼堂休息，就这样变成“养鸭场”，原来养的是那中阴身的“鸭子鬼”！整个就是那般臭味。
湛定法师就说，奇怪了，第二天味道就没有了，一点味道都没有了。头一天晚上，他一走进就说，臭得差点把我熏晕过去。他还跟我说，昨天晚上没睡好，房间里睡着一直做恶梦，有鬼。
八关斋戒下来，晚上放火供，整个宾馆里的鬼全都超度掉，大家都睡好觉。所以这宾馆老板，借这个宾馆给我们做道场，福报大哦！这里也是这样的，你长期不来，我们没有人来，鬼也来。
因为你要知道，鬼远远地比人多不知道多多少倍，人和畜生的数量比起来，人像白天的星星，这畜生像晚上的星星那么多；畜生跟鬼比起来，畜生就像白天的星星，鬼就像晚上的星星那么多；鬼和地狱的鬼比起来，这一般性的鬼，像白天的星星，地狱的鬼像晚上的星星那么多。
如果你是菩萨，你要赚功德钱，你赚吧，赚不完的赚。就像那普贤菩萨说的：“虚空戒净，众生业净，众生烦恼净，我愿乃净。虚空乃至众生不可穷尽故，我愿无尽。”
我读到这里的时候，那是我刚刚学佛时候，就想：普贤菩萨，累死你啊！现在我知道了，普贤菩萨，菩萨的事业是什么，他的信愿就是度众生，众生三下五除二度完了，菩萨马上失业了。
如果你是做生意的，生意没得做了，钱没有赚了，你失业了，看你难过不难过呢？但是我们还是希望众生早日度尽，地藏菩萨早日成佛。所以我们大家，每个人都发心做菩萨，做觉悟的生命。
我们普愿怨亲债主、历代宗亲，乃至历生父母，都能够蒙法会的法力加持，去西方极乐世界；世间的众生，都能够觉悟生命，发菩提心，做有意义的生命。而不是像有一些众生，最后超度到极乐世界，问他前世做了什么，一问都是做坏事，对他生命只有坏处没有好处，活了一辈子没有做有意义的事情，从来生命没有意义。
我们也祝愿这世间的众生，都能觉悟，都能够获得一个觉悟的生命，在这世间都行菩萨道，国泰民安、世界和平。和平的天下我们才会有比较好的机会学习；灾难消除，众生都能够依照佛法来行持。
上到国家领导、下至学校校长、老师，都能够发菩提心，以一种责任感，来承担这世界；小朋友们也都大开智慧，读书就像电脑拷贝一样，不费力，马上都记到心里去；我们在座的菩提心愿，念念增明，能够九品莲花越来越美。
我们在这里修，极乐世界的花都在那里呢，阿弥陀佛一看，嗯！某人的莲花又增大了。不错。希望我们昼夜吉祥，一切时中恒吉祥。这些吉祥从哪里来？一切时中吉祥者，愿诸上师哀摄受；一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受；一切时中吉祥者，愿诸护法长久护。
吉祥是师父的加被，吉祥是三宝的加被，吉祥是护法的拥护，吉祥不是空中来的，这些因缘当中来的。所以我们常忆念三宝，常亲近善知识，常以回向，我们的法力给这些天龙护法，佛教的护法，我们就会长时的吉祥。南无阿弥陀佛
！弟子慧敏整理记录 随喜德藏校对功德。 |