传喜法师：返虚入浑 积健为雄

www.guiyifo.com皈依佛网；2008年9月2日，传喜法师杭州行返回的路上；今天见到的施老先生画鸡的专家，八十多岁了，人称“钱塘鸡王”，有较高的艺术修养。

“返虚入浑，积健为雄”，前面是方法论，是从意境中对虚幻空间的直接描述。艺术境界仿佛使人进入到一种浩淼、虚空、浑厚的艺术空间，作自由无碍的翱翔。“积健为雄”是对前一句的一种辩证的补充，是说在这样的“返虚入浑”的艺术遨游中，并不是真的虚幻之旅。在这种虚幻的空间里，有一种艺术的真力健满，有一种恢宏的气韵。应当说这也相当契合境界的特点，在看似虚幻的艺术虚空境界里，确实有一种艺术的真力在，和雄浑的气韵。意思就是艺要高，德要厚重，积累久了，才能成为世间大雄，雄为圣者。

一个人的作品更能了解一个人，刚才的那个画家的作品不错，特别是“乱世识忠良，穷途人至坚”，与他的体会相契合，体魄雄强，气象浑穆，结合他的经历和体会，写出了他的感觉。

就象刚才灾区来的几位，地震使他们失去了健康，他们觉得祸从天降，不适应也得适应。如果能学佛比较好，把生命的这段经历提升为对佛法的理解，领悟佛对生命的总结就好了。内心觉悟了，就能坦然地面对现状，尽管四肢不健全，但更多的思想会使内心更丰富。就象“穷途人至坚”，一个人在灾难面前，更能偏重于内心世界，修行的话，蛮好。

演戏的也是如此，有的人没有境觉，对历史人物的理解还不够，妆扮上了，但表演起来还不能全心的投入。别人演什么像什么，是把这个人物心理掌握好，把人物演活了，符合人物的形象，演起来才活灵活现。好的角色能使台上台下呼应起来，义愤填膺时台下的人浩然正气，演到伤心处，救国不成，民族危难时台下的观众会一起悲哀，这种感染力是震撼的。

过去的京剧大家越老越厉害，马连良人老戏更绝，观众进到戏里去了。到这种造化，真的是不容易，主要得敬业，一个动作，一个腔调都要求严格，心不散乱才能成气候。德上去了，对人物的理解抓得越来越透。演过那么多皇帝还了得，九五之尊，统领天下。

我作为出家人，发菩提心，为天下想，为众生想，替这个世界的未来想。天地鬼神都要呼唤，上祈祷诸佛菩萨，下度化天地鬼神，中间要转众生的业力，走到哪里，都有天地人合一，统领天下的味道。

你如果发菩提心，为天下所想，求国泰民安，那就知道啥叫孤家寡人了。别人只管自己，只有你为天下想，掌管总局，是精神领袖。

为什么这样讲？你看，接待我们的知客师父，就不是一凡夫俗子。好的出家人代表三宝，能做人天导师，能造人间福田的。

这辈子要好好努力的，用大量的时间、精力，专心去研究佛法。知识不是上世带来，与生俱来的，而需要后天的学习。与生俱来怎么知道，生下来连爸爸妈妈都不会叫呢？都要学的。就是要博览群书，畅游天下，在师父身边得到加持。

我知道的永明延寿大师的故事，书里也没这么多，济公活佛的传记我都看过两本。读书要通古知今，四五岁画画，八九岁写字，十几岁刻图章，音乐、体育，世间的东西在世间都完成了。

人的意义到底是什么？探索古人是怎么过来的，接触儒家《三字经》里的“天、地、人，三才也”，到周易的“爻卦”，再到道家的《道德经》。从疑惑“人为何能与天地并称”到皈依佛门，全身心投入到里面，《金刚经》、《六祖坛经》......深入了佛教，把我以前所学过的知识全部融会贯通了，参到了神韵，真正的精髓。道家等的知识，我一句都能说到点上，他们只精于一道，没有学佛，生命最大的智慧他没深入了解过，他只能局限于他自身的艺术，造诣很高，但没办法突破他们的成就。