传喜法师：2008年3月26日 放生与信众皈依 开示

www.guiyifo.com皈依佛网； 地点：慧日寺。这个十二因缘我们这里读，虽然每一句话都是讲我们自己的，但是我们在座的，还是不是很清楚。如果我们讲青菜，马上脑子里就有概念了。萝卜，马上有概念了，是白萝卜、红萝卜还是胡萝卜呢？你脑子里马上就会出现这些概念。跟你说“无明缘行”，无明是什么，我们不知道，所以叫无明，不知道就叫无明。缘行，行是什么？也不知道。明色是什么？也不知道。识啊、明色啊、六入啊、触啊…讲到爱，有一点知道，但是说我老了，已经糊涂了，小的时候曾经爱过，现在也有爱，爱孙子，爱孙女。受，受到爱、爱到取、取到有、有缘生，从有到生、生到老死，忧悲苦恼…有的明白，有的不明白，所以这里要去思维，佛法不复杂啊。

前面三皈依的佛、法、僧，佛是最究竟了义，是我们的目标。但是讲佛，我们现在有什么概念呢？是不是就是竖在里面的佛？竖在里面的是佛的形象，佛的功德、佛的心是什么？我们还不知道，所以要学法。法呢，是让我们逐步逐步的靠近佛。前面这十二因缘就属于法，十二因缘的法，我们也不是一下子可以知道的，还要通过从佛陀下来，一直到我们现在明白法的人，来传播给我们，所以要依靠僧。这个僧呢，就带领我们来明白：什么是无明，什么是行，什么是识，什么是六入。

所以在这里，要提醒大家，回去照佛法的意思，常常的想一想。我们在座的，很多都是老菩萨，想一想。光是说“南无阿弥陀佛”，佛本来就是无量光、无量寿的，十方一切诸佛都是无量光无量寿，都是阿弥陀佛啊！都已经是到彼岸了，也要让我们众生到彼岸。那怎么样到彼岸啊？还要法啊！所以千经万论都是为了我们到彼岸的，都是让我们知道这个无量光、无量寿的，这个法是要思维的，法是要学习的。就像小孩子你问他，哦，你要怎么样，我要当博士，但是天天不努力读书，能当博士吗？我们天天念阿弥陀佛，法不学，而且断学般若，这会怎么样？断学大乘经典、断学诸佛教法的话会怎么样？那是我们忏悔的对象啊！要跪在佛面前忏悔哦！反过来说，我们三宝弟子要好好的学习佛法，正因为如此，佛法这么尊贵，所以若有人讲说佛法了，就当前去听闻，听闻了之后要去思维。

大家今天来放生，我们这个不仅仅是读给那些众生听的，就前面说的“汝等不闻三宝，不解皈依，所以轮回三有”。请问我们在座的，有多少理解皈依的？严格的来讲，真的受个三皈依，要详细的讲解：什么是佛？什么是法？什么是僧？从理体三宝到事相住持三宝，详细的讲解明了，然后问：你们听明白了吗？你说听明白了，哦，这才得三皈体。

我们现在是末法时代了，真的，大家要有一种警策心。我也是在这里，不敢多讲，多讲了，我在这里讲三天三皈依，你们早就跑的精光，一个人也没了。现在给你们皈依，做个仪式，什么叫仪式啊？做个样子。就好像跑到结婚的地方，领个结婚证书一样的，过日子要看你们慢慢过的，不是说领了（证书）就万事大吉了，也是这个道理啊。做了这个皈依的仪式，以后要常常听师父给你们讲解。

所有修行，不出皈依三宝，从开始皈依，一直到成佛，就是怎么样去理解这个三宝。讲解僧，连佛也是僧啊，释迦佛陀是不是显现比丘相？是僧人的形象。所以僧里面包括佛，包括十方诸佛，十方菩萨，贤圣僧宝，乃至我们在家开悟的菩萨，也为僧宝。法呢，一切诸佛菩萨贤圣僧，皆从法生。法如母亲啊！三藏十二部经典，是让我们破迷开悟，转凡成圣的法宝，一如生命的源泉，到彼岸的方法，所以说都这么尊贵。佛宝呢，佛本身的话分三身五身，三身的法身、报身、化身，还有功德身、事业身。除了佛之外，佛有他的国土，他的净土。所以佛、法、僧，三宝的含义是我们常常要思维的，常常要思维的。

我们大家今天皈依三宝了，包括我们今天在座的，蜎飞蠕动之类，胎卵湿化一切众生等，从今天给你们证明皈依三宝。不是皈依过了，这样就是了，我们还要努力精进好好学习，这皈依两个字啊，千万不要忘掉。从证明你皈依了，那以后就看你皈不皈、依不依了。给你皈依完了之后，你就不皈了，你就不依了，那你自己舍弃。从今天开始证明你皈依了，那你以后就好好的，我给你做证明哦，我看着你哦，你到底皈不皈、依不依。

为什么我们事相上，要表现得对三宝要这么恭敬啊？事相上的恭敬就是为了达到我们心灵上，我们意识形态上，对佛陀的这种靠近，对三宝的尊敬，然后学习理解。交朋友都是这样的，交朋友不交心有什么用啊，那不是假朋友嘛。这个学佛也是要用心，真情真意，在佛面前啊，千万不能再虚伪，要至诚的皈依，以后才慢慢的会知道什么是无明。

这个无明讲讲是简单啊，两个字，实际要去破。如果你没有办法念好佛，你就没有办法破无明，没有办法破无明，你也没有办法念好佛，这两个相辅相成的。无量光无量寿不知道，那你根本不知道无明是什么，无明不破，你也不知道无量光无量寿是什么。所以你看到无明这两个字，你要想了解它，就象你念一句佛号一样的神圣。你不亲近善知识，你想破无明，想出三有，哪里那么简单啊！

所以说不是世间没佛法，不是世间没有讲解的人，接引的人处处授手接引啊，奈何我们自己啊！阿弥陀佛成佛以来都十劫了，我们不是轮回到现在，还是十劫嘛！是阿弥陀佛愿不真吗？是阿弥陀佛救我们的心不切吗？所以我们要常常反省啊，在座的我们四众弟子，蜎飞蠕动之类，都要常常的来反省自我。

面说“无明无性，本是诸佛不动之体。”有的人问我“师父啊，无明哪里来的？”无明如果有来的话，那无明还有去的，无明如果有来有去的话，那无明不是有真实的实体了吗？无明本来就是没有实体的缘故，所以无明并没有来、没有去。就象我们现在看到的这个虚空当中呢，这个虚空有来去吗？虚空有没有来去啊？

这个无明是诸佛的体，它本来是不二的。“汝等执着，妄起无明。”佛的体是福慧两足，是已经具足了种种庄严清净的功德之体。我们众生为什么这样一个体变成无明了呢？我们不但没有功德，还充满了罪过。这个虚空啊，你看，太阳下的虚空是这么明亮啊，夜晚的虚空是那么黑暗，为什么同样是虚空，一个是亮的，一个是暗的？现在的这个虚空里边充满了光明，因为这是有阳光的关系，晚上是黑暗的。

我们众生的这个无明，要想变成诸佛的体，虽然没有生灭，却需要去庄严。所以这个《大方广佛华严经》里说啊，我们的佛性又大，又方，又广，但是还要什么？以种种的功德华去庄严啊！所以大方广佛，这个佛谁没有啊，一切众生皆有如此佛性。但是一个觉悟，一个不觉悟，那为什么一个不觉悟，一个为什么觉悟呢？诸恶莫作，众善奉行，令恶业蠲除，善业具足，然后就会转迷成悟。不是说你打破头去找，踏破铁鞋无觅处。如果你按照佛的法来做的话，如法的行持，恶法慢慢减少，善法慢慢具足，自然就发展成从量的变达到质的变。戒恶修善，自净其意，是一切十方诸佛之所教，是我们众生转凡成圣的根本啊！

现在很多学佛人啊，口号喊得很高，南无阿弥陀佛！无量光、无量寿、一清净一切清净、一究竟一切究竟、一自在一切自在。喊的是无障碍，自己行的呢，身口意处处是执着，处处是障碍，处处是染污，这就是末法时代的人啊！不知道的人固然行恶，知道的人呢，也不懂如法行持，口喊弥陀，心在无明散乱之中。

所以我们以后，在座的修行者不要好高骛远，既要有一个究竟的、出离生死的一个彼岸极乐世界，我们要求愿往生，同时又要戒恶修善，改往修来。这样子慢慢的，我们的这个虚空里，也开始有光明了。无量光虽然没有达到质的无量光，但是至少我们有量光，也开始有了。有量光这叫什么？这叫人天增上，人天增上了之后，佛菩萨救我们也方便啊。

你说“师父！师父！五逆十恶不也得往生吗？”是啊，阿弥陀佛有这个愿，你自己甘愿做五逆十恶，很难往生，惭愧心、反悔心都没有。你甘愿做五逆十恶，那你是你，佛是佛啊。佛是无量的庄严，功德庄严，我们是无量的罪业的庄严，这也叫庄严啊。法华经里面说，那个癞皮狗，浑身是疮啊血的，以做庄严，三恶道头出头没，在三恶道里面，就象走在花园里一样，走来走去就在那里。

众生的心的本质，和佛的心的本质没有两样，但是除了这个性空之外，还有缘起，从缘起上我们就差得很多很多，我们在座的，对这点一定要去了解。所以有的人还问我“师父啊！万法皆空啊，那色受想行识都是空，眼耳鼻舌身意都是空，所做业都是空，那死也是空，活也是空。”我说，你这个好了，你这个叫恶趣空，你这个空的理解，叫堕落地狱的见。

万法皆空，这是空性，是了解我们生命是可以组合的。就像小孩玩积木一样，没有一成不变的，随便你怎么搭。但是你要搭什么？你总要搭天堂，搭极乐世界吧，你总不能给自己搭个地狱吧。

万法皆空啊，这是智慧。诸恶莫作，众善奉行，这是我们的意志力。知道这个世界是可以被改变的，虽然有三世因果，过去所做今天受报，但是我们知道，我们自己可以掌握命运，我们积极地改变命运。因为什么？因为是空性的。

空性的空间当中，我们可以造缘起的，缘生法，此生故彼生，此灭故彼灭。我们心中的不善法如果忏悔消除，那我们果报当中不善的果就会灭；如果我们心里面善法生起，那我们生活当中善的因果就会生。这一切都是建立在非常神圣的缘起法上，非常神圣的性空之中。所以有一个缘起赞啊，知道这个世界太伟大了！为什么？因为任何一切都是自己可以做主的，太伟大了！赞美啊，赞美我们生命在缘起的屋檐下，随便我们可以怎么样的建设，这是一个积极的生命。

生命如果了解了这个道理，就像今天晴天皓日一样，生命有光啊！否则的话，这个世间的人，天天蝇营狗苟，醉生梦死，明明有死却不准备，不去预备，只看到现在的衣食住行，沉溺在这里面，对生命的生老病死毫不准备。所以这个时候你就可以知道，佛教徒是多么的积极，智慧的生命。世间上的人是多么愚昧，愚痴，自欺欺人的生命。所以什么消极？什么积极？在这边就对比出来了。

我们佛教徒是最积极的人，最积极的生命啊！不单单自我有利益，也利益众生、利益世界，给世界带来理智，带来觉悟。所以对这个世界最大的帮助就是推广佛法，最大的这个断恶、戒恶，就是戒杀、吃素。尤其这个时代，如果二十年前，一百年前，还不是很重要，那个时候啊你想吃个肉还吃不起，现在有点钱了，拼命造恶业啊，天天吃肉，天天过年。现在这个时代，尤其要戒杀吃素。因为众生洪流之中，你再不回头，这个苦海马上现前。

你象这几天来找我的，尽是那个苦海当中的，看看又可怜，救嘛我是想救的，救他要他愿意才行啊，有的还不愿意，自己还不愿意，那也没办法。所以今天我们要告诉大家，最大的这个恶就是杀生，取众生命。这个鱼和这个鸡，是不是和我们一样的，生在天地之间啊？天地是无形之父母啊！如果天地是无形之父母，那这些小鸟，这些鱼，我们是不是兄弟姐妹啊？是不是？中国古人所说，天地乃无形之父母，父母乃有形之天地，所以这些手足之情，不可相互的为自己的口欲而去杀。

现在外国人的素食文化非常的普遍，几乎每条街都有吃素的，每一个饭店你走进去问，都有素食的菜单。反过来我们中国讲文明的，却差太多了，我们宁波有几家素餐店啊？看过去全部都是海鲜店，杀生的地方啊，地狱一样，养的活的放在那边挑着被杀。

就像现在，这个人类一样啊，不单单那个活鱼，活虾，活螃蟹放在那点，哎，老板，来吃这个、来吃那个。甚至我听他们讲，你跑到有一些国家，那个红灯区，连女的都是放在那边，外面看得到里面，里面看不到外面，女的在里面坐在那里，然后外面男人就去点，我要这个女人，我要那个女人，你看人类文明到现在，值得反省啊。

就象买那个香烟老酒一样，我要这包烟，我要那包烟，要那瓶酒。那烟啊、酒啊是不是毒品一样，毒害侵蚀我们的大脑，污染我们的身心。但是就放在那个货架上，让你点，我要这包烟，要那包烟，这么污害生命的东西。

为什么我要讲这些，就是提醒我们，我们不要再麻痹大脑了，你自己不保护自己，谁保护你啊，你自己要害自己，佛菩萨想救你，救得到吗？我们过去说，天要害人，不一定害得到，你还能跑得掉。自己要害自己，那有什么办法，跑也跑不掉的。现在的人类，我们要反省反省。

这个娑婆世界就是让我们来觉悟的，你不觉悟的话，要吃那个螃蟹，要吃那个大龙虾，要吃那个鱼，就去点，你吃的都是你的兄弟姐妹、过去父母、未来诸佛，天地间的兄弟姐妹。所以在国外就有这样的口号：不要再吃我们自己的兄弟了，吃自己的手足了。你到国外去，鸡头啊，鸡爪啊，这个没有的，生命象征的东西没有的。

所以常常我有时候也在注意看外国人，现在外国人的修养还真的值得我们学习学习，本来是很野蛮的，但是近几百年的发展，我们东方人远远被抛在后面，我们东方人传统的这些美德已经被淡忘掉，唯一能够跟世界接轨的，屹立于民族之林的这些本钱都没有掉了。

我们现在学佛的人，要坚定自己的脚跟，不要怕别人笑，别人笑是别人愚痴，我们觉悟了，我们赶快做起来，戒杀放生。我们现在去放生啊，买放生的东西还偷偷摸摸的去买。否则别人说，哦…在这个世间，不单单是那些鸟啊鱼啊，我们要放它们，要怜悯它们，悲悯它们，世间那些沉迷在苦海，是非不辨，黑白颠倒的人，我们尤其要悲悯他们。因为这些鱼啊、鸟啊，它不懂它自己是受害者，世间不觉悟的人也是如此。

我为什么要讲这些？无明无性本是诸佛不动之体，这个太深奥了，这个就是诸法实相，这是非常非常“揭谛揭谛，波罗揭谛”的法，最高的。我们这个世间，别说这个了，连黑白都不分啊，是非都颠倒，杀生和放生，哪个好哪个坏都分不清楚。我们在座的，要再再的坚固我们好的知见，然后我们发心作菩萨。我在这边讲呢，不仅对我们，也是对在这的胎卵湿化一切的众生，全世界的这些浊恶的业。众生不明白无明的本质，反而执着种种的外相，妄起无明，是我们自己的分别意识里面产生执着，把诸佛的体性泯灭掉了。象我们在座的每个人都有佛性，但是我们把这个体性泯灭了之后，不觉悟之后呢，譬如病目见空中花。

你们在聊什么？这么难得，今天放生好几万块，你们是沾了这些动物的光啊，听听佛法。佛法这么难闻，为什么要在这里讲？明明知道你们晒太阳，前头还这么多人跪着。我讲法的时候，你在那聊天，是堕地狱的罪，知道不知道？好好的讲佛法，还在那聊天，否则到慧日寺来，变成堕落了。寺庙不是这么好来的，如理如法懂规矩，来了，消点业障、积点福报回去，否则不如法，反而要堕落的。为什么庙里面规矩要这么严呢？如果规矩不严，我们业障那么重，跑到庙里反而堕落。不是借这些动物的光，我们想听几句佛法那么容易啊。也是做一个对比，你仔细看一下那些鸟啊，鱼啊，为什么做鸟啊、鱼啊，业障堕落的。我们现在如果没有佛的力量的话，死了之后做什么，这个世界上大多数的人，连做个小鸟的资格都没有，想获得一个小苍蝇的身体的福报都没有！都做饿鬼啊、地狱的，没有身体的，只有意识在煎熬着。我们看得见的畜生，是恶道当中还算比较好的，三恶道里面最高级的是畜生，象地狱、恶鬼，他连畜生的身体想求一个都求不到的。要好好的听闻佛法，就是因为不解皈依，才沉轮三有。

我再重复啊，在座的有几个能解得皈依的？末法时代就是表面上讲个皈依，拿个皈依证而已，实际上你知道什么是佛，什么是法，什么是僧呢？我是在这里勉强的给大家解释几句，要顶着多大的业力啊！让大家晒着太阳我也不忍心，时间拖太久那鱼啊鸟啊要死，讲一点佛法，死了之后它们也能升天，如果没有讲佛法，不是永远堕落下去嘛？我们在座的人也是这样的，都是六道里面的一份子，都在轮回当中。三有包括什么，三界二十五有叫三有，我们都是三界二十五有里的，六道的牢狱当中的，讲讲佛法，让大家能够解脱出来早点出狱。